書名│親情

2020.11.05出刊   第017期

​本期月電子詩報的主題為書名、親情，也有林培訓讀孟樊「失能詩美學探勘」一文的想法與見解，還有余境熹的誤讀系列，歡迎大家一同閱讀第十七期的人間魚月電子詩報。

目錄

航海月誌──編輯室報告

編輯室報告／吳添楷

　　對於常閱讀的大家，一本書一定留給你們深刻的印象：對於家庭關係密切的大家，一定相當重視情感與人倫，十七期月電子詩報帶領大家一起感受，書香世界的美好、家庭情感和樂的氛圍。

　　和我們一同閱讀17期豐富、精彩的內容吧！

詩的純氧──主題詩選

詩的純氧　總目錄
書名
1、邱逸華〈如果歷史是一群貓〉
2、綠喵〈查令十字路84號〉
3、語凡〈百年孤寂〉
4、高朝明〈群〉
5、吳國金豪〈逆女〉
6、白楊〈木觀音〉
7、邢鐵〈巴爾扎克之死──致雨果〉
8、許廣燊〈動人心魄的生命書〉
親情
1、語凡〈頑石〉
2、吳國金豪〈死生契闊〉
3、荷塘詩韻〈爺爺的愛〉

書名

1、邱逸華〈如果歷史是一群貓〉

是一群貓
牠們張狂
時而故作矜持
有柔軟無比的蠻腰
步履如魅，鬼頭鬼腦

追逐過鹿
那時還威猛似豹
築起宮殿苑囿之後
最愛美女甩著逗貓棒
撩撥牠們旋轉、跳躍
演出荒淫的前戲

牠們用武力與殘忍築起雄性神話
一旦傳奇崩壞便以母獸獻祭
畢竟是貓
去勢以前不時豎起顫抖的高尾
閹割之後才學會喵聲乖叫

最不能忍的是詩人的嘔吐物
語意含混
多是消化不全的牢騷
不如遠貶謫遷
以免他們污染王土貓砂

正因為是貓
客觀理性道德仁愛諸如此類的
在貓的族譜裡都用不上
所有妄想成為史官的
不如忍辱鏟屎
做個稱職的貓奴就好

註：《如果歷史是一群貓》為漫畫歷史叢書，作者肥志，野人出版
​


2、綠喵〈查令十字路84號〉

老房子宅在此地已經很久了！
徽章擦拭得錚亮
張貼在胸前散發著自信
和藹優雅的沉靜愈顯出謙沖
但看著日昇月落交班輪值
是再也走不出四季嬗遞的亙古了

老房子以書本築牆
室內四處噴灑了書香
房客優越的血統，優雅的內涵
愛書人慕名瞻仰
為不便利的年代粉刷孤寂的靈魂

老房子收藏起一段懷念過往
作家與古書商交織著書的身世
互補了那年代的匱乏與貧苦
分享了溫實的情感
愛與深情

幾世紀都走過了
你若無其事扛著的
除了靜默還是
靜默



3、語凡〈百年孤寂〉

翻開日子如翻動天上的雲
又是一個新鮮的海洋
在天上波浪著
它要告訴你的故事
遠比你想要的還多幾份濤聲

某天，天就雨了
把所有的愛和飢餓
都下在你踏過的土地
讓一切都潮濕包括靈魂和血液
某天，天就旱了
把以前給你的雨和淚
統統要回去，讓地龜裂
包括你的臉和心
裂出一輩子永不愈合的孤寂

但生命和愛遠比這些豐富
你會在路過的樹邊
遇見思念日久離逝的故人
你可以帶他到身邊
在漫長的日子裡
偷偷和他共數著生灭

你知道死神的樣子
比天使長得美麗
他總是不意間安慰你的疲憊
或者幫你把擋路的山移開

所以某日你看見花下的雨
漫山漫城為你慶祝
你看見蝴蝶纏繞的男生
你自己有一天也會如此
變成一群美麗的蝴蝶
去別人到不了的天涯

因此生命再孤寂
你和懂得它的人
活得恰如其份
在世上安居，惜緣
生養，繁衍
熱鬧每一天
把自己的故事譜成歌
掛在別人傳唱的嘴上

生命如此漫長
長長的百年一夢
就似四個小節重疊的快板
春夏秋冬



4、高朝明〈群〉

分裂
無時不刻在侷限解脱
識知上分解再複製

棄邏輯内陳腔濫調
用最決絕的深情顛覆
心靈深處語言假借

排列更新
打散，跳出框架再築城
表達溝通一個詞
未知領域沒有口舌的對話
剪輯成書籍靈魂
那廣大的詞海
一群文字

書名《群》法蘭克．薛慶



5、吳國金豪〈逆女〉

童騃的跫音情緒
活躍，來回奔跑雜貨店繽紛的糖果群
及至酥脆琳瑯滿目的餅乾族
途經的凌亂碎步，彷彿
一臠舌尖舔舐滿腹甜膩的馨香

無累贅的筆致記述
夫婦結縭花前月下
時代典型的情愫，熒熒
生兒育女繁鬧簷下的日常
壓抑及矛盾的累積毀滅幸福天倫

經年累月的折磨
加劇彼此怨懟的仇讎
努力一再臣服現實的景深
日常碎裂，言語辱罵對峙融洽的缺憾
倒影溷濁不獲認可同性戀的漩渦

似懂非懂的性情感受齷齪
惶恐與孤寂囚牢自身多年
磊落，遙遠似無以復加的晦暗
苦痛無法洗滌的私我
悲傷駢肩蒼涼，擄獲命運

故事依然縈繞遺痕
遍體鱗傷化解不去罹患不治痼疾
終，嬌弱的合眼默隨氣息奄奄
隱去所有對於家的關懷與無奈的瘡疤

躊躇再三
停留過去多年的無解
何以這本杜修蘭老師的「逆女」
會離奇出現在我年歲二十的記憶

我掀開首頁耐性完讀至末
當年陌生文青一詞
而今孵育我文學一生



6、白楊〈木觀音〉

妳是那掛成千年的細眉
而眉下是繡在長巷口，欲飛的鳳眼
悄悄將妳掩在門扉
嫣然，是一朵坐定的古董美人
清瘦中，不隱藏妳精彫的容顏

以洗白綾羅飄逸裙尾
用月光浮影微微更動，妳的秀肩

眼前，那人是妳走出千年的儷影
奼紅淺笑不疑那枚彎月
女子，一如木觀音
端出紅水烏龍，
讓客人喝出優雅心境

庭院深深，古木参差其間
老院子留下舊夢連連。

靈感來自「柯裕棻-浮生草之菩薩蠻」



7、邢鐵〈巴爾扎克之死──致雨果〉

或許是你的言語令大地動容
你腳下散落的歲月 叩打著
包鉛的橡木棺椁 像殘陽
砸進湍急的塞納河水
這沈悶的回響
一直爬到你細碎的文字上

三個月前 他剛剛做了
那個富有的烏克蘭女人的新郎
可大衛卻用思想者的刻刀
把他心中的人間喜劇
刻在那高傲而又苦難的額上

一個月前 你們還在說著
各自的高老頭和冉·阿讓
他用自己公館裏收藏的名畫
覆蓋你心中的共和
以及準備亡命天涯的浪漫

很快 他便躺在桃花心木的床上
目光像雕塑 鬚髮如秋霜
嘶啞地喘息著
像當年拿破倫的模樣

葬禮上 有贊揚他傑出的高官
還有牽著柩衣流蘇的
稱他為天才的你和大仲馬⋯⋯



8、 許廣燊〈動人心魄的生命書〉 

父母膝下的白衣少年
情深愛摯從容赴死
澎湃洶湧的鮮紅熱血
混染了黄河憤怒鄉愁俯衝激流

抗戰剛歇
應是撫慰勾勒重創山河
逃不出骨肉相殘詛咒的沉疴
夜闌人靜無限放大的槍聲
騖恐聽到母親的哭泣
不解何來深仇血海驅使
冷酷撕裂濃稠血脈

撤退在流動瘴氣的叢林中
思慮眷屬及周邊村落學子
早生華髮的先生
執教鞭文化涵養子弟
上課最愛諸葛亮出師表
詮釋何以漢室流落蜀地

歷史的價值在記取教訓
嘲諷是歷史正在咧嘴冷笑
酷寒風乾不了先生眼裡的淚崩

所有的創痛皆會結痂
是非功過留給未來
只憐先生魂歸何處去

親情

1、語凡〈頑石〉

1人子

一棵樹留一片陰涼
一座山留一片土壤

父親留給我一塊手錶
一塊停止的時間
若還能走
是他的背影和風中垂柳

一直努力想活得不像他
有些習慣
隨著年紀漸長
越愛模仿

想走另一條他不走的路
走著走著
發現和他的一樣
樹的孤獨，山的荒涼

2 人夫

每次從窗口看出去
離別的背影
都像一塊塊寂寞的石頭

從先輩那裡，時間那裡
經過的風和
流轉的四季那裡
繼承傲驕和倔強

相互撞擊，磨破彼此
離開的時候很痛
亦很快

3人父

種什麼樣的樹
支撐什麼樣的天空
什麼樣的筆和想像
就有什麼樣
多彩的旅程

走路的石頭
從來沒有停止旅行
跌倒受挫
摸摸身上的傷口
重新站起，仰天一笑
是他教我
我又教你的

寫不完的功課
哈，這一家子都是
頑石和樹



2、 吳國金豪〈死生契闊〉

黎明依時清醒熹微
忘了喚醒父親的睡眼惺忪
區區幾層階梯的埋伏
一個趔趄，精準無誤讓他跌跌撞撞
翻滾日漸衰退的抖擻
恍似一尊活雕趺坐梯間的壁燈下
沉澱一聲巨響後縈繞的回音

呆滯的眼神強忍劇痛的茫然
驚醒，我與母親於夢中的惶恐
安然酣酣幾十年的金婚
瞬間顫抖沿途鶼鰈情愫的景深
震碎日趨退化的身軀，砉……
隱隱臆覺鬆垮臀部大腿內側的皴裂
考驗晚年一紙難以書寫的大哉問

依稀記得父親早年劃楫的身影
壯碩的膂力無懼巨浪洶湧的襲擊
浪尖化為利刃攻擊船舷及他的悍勇
結實的拳頭擊碎無數次的剿滅
繁縟難懂的海輿圖與魚族的巢穴
忽悠間還是難以抵禦逃逸
他坐浪一生熟稔的算計

砉…………
歲月過渡的畫面定格廳堂
他似一首欠缺意境的獨行詩
佝僂的瘦弱身軀安枕穩實的床褥
需要我思考再三何以填寫餘生的字句
及，攙扶年邁母親蒼白憔悴的容顏

我的照護始終不屑一提
倒是這突如其來的驟變
返去復來回到服膺的初心
一場我幼兒時光的親暱
修整補裰過去不悅的缺憾
折衷延續相偎相依的溫黁

砉…………
安撫父親碎骨縫隙的薄小鋼片



3、荷塘詩韻〈爺爺的愛〉

她是父母決裂下的小麻煩
爺爺一肩扛起教養重擔
陪伴做功課簽聯絡簿與接送
餐桌上一起用膳
殷殷夾菜
每一下箸都是愛
耐得住同學訕笑戲謔
家的想望在內心巷弄間流竄
挺住孤寂無依，獨自吞咽
霜寒月冷
撥開時間廢墟
思念是一把刀
割得鮮血淋漓
卻只能在夢中與母親溫柔相見
緊抓棉被角拭淚，體悟
成長原來如此晦澀煎熬
啊 ! 不管如何破碎
至少還有爺爺關愛的眼神
相伴閒話家常
忐忑的一顆心
隱隱有曦光升起

尾巴掀起浪─自由詩選

​這個章節包含自由主題(非主題詩)投稿入選作品、姐妹詩社 - 秋水詩社、台客詩社推薦作品
自由主題作品精選　總目錄
自由詩選
1、銀子〈你與我〉
2、陳培通〈催熟回家的路〉
3、Felix Zhang〈車行〉
4、日冕〈上西〉
5、陳培通〈童話也阿拉比卡〉
6、張元任〈流星〉
7、日冕〈逐北〉
8、日冕〈如憂鬱〉
9、日冕〈十四行詩的十四行詩〉
10、邢鐵〈蠶與神話〉
11、漂浮貓〈別說出他的名字〉
12、若蝶〈愛在久別重逢〉
13、"Plagiarism" Rob Chen
14、胡淑娟〈懺悔〉
15、白楊〈繡春刀〉
16、語凡〈末世緣〉
17、陳培通〈黑色，黑了我〉
18、邱逸華〈模特兒衣架〉
19、桑青〈鞦韆〉
20、白楊〈絕世女伶〉
21、銀子〈大象〉
1、銀子〈你與我〉

去湖邊之前
我寫了幾句關於湖水

關於你我
我們繞著湖堤像群山
繞著一些風景
景色是我和你的景色
湖邊的一些石頭上
你不說什麼，也不想湖水
也不看湖底的影子

只是關於你我
我們繞著一些語言走著
你覺得愛是块石頭
永恆的，堅忍的
在最黑的夜照出一點溫暖的光
沒有任何風雨能動搖
風化的，雨蝕的只是時間

附著在石頭上的時間
我們也常常繞著愛走
你覺得石頭是個愛
摸不到裡面的樣子
也看不到外面的樣子
只是關於你我
我們又知道和看到些什麼呢
​


2、陳培通〈催熟回家的路〉

六月，蘭已綻放紫色天空
窗一格遠方雲靄
靜桌上一杯路蟲聲
我，是流浪的捕夢者

當飬養夜泊寺廟的鐘鳴
在蟬季泛舟
若你不經意折荷蕊一瓣
吟一闋空靈

外海浪濤只是默然禁語
我的足印散失在觀音山
女王頭錯置凝望的方向
你，即是那搖搖晃晃的漁火

且聽南風催熟回家的路
拉縴總是拖不住沉月



3、Felix Zhang〈車行〉

我們的頭紗在出埃及前即死
即俘虜，妳飲酒如沙漠的
靈魂是外遇與外遇的界
妳的外遇是隱性的
正如我憂傷的俘虜

沙漠背後是隱性的
妳的頭紗是紅海，是
權詐與罪的分闢
如同星掩的逃，神韻的逃
向東而致幻，死流著奶與蜜



4、日冕〈上西〉

向著神祁入海的西方
遠行是逆著的
逆著葉脈的延長
逆著意識如流。逆著
鷺鷥的佇立，如群生

如同他形體的荒漠是落單的
佇立，石陣一般的
漸層的堅持與迷信
佝僂至僅剩彌留
他向著神祁入海的西，似逆亦順



5、陳培通〈童話也阿拉比卡〉

午后，很阿拉比卡
數通電話溢著咖啡香
爽約不是你該有的反應
你聞出了什麼
廳裡桌上只有兩只杯子
外加一小座黑森林
藏著昨晚烤焦的月光
白雪公主睡在七個矮人的搖籃裡
不時搖響遠方紡織機的聲音
窗口擱著一本咬著蘋果的童書
且聞風兒在隙縫中撕聲吶喊
像是颱風天迷失方向的候鳥
找不到停泊的港灣
。。。。。。。。。。。。
等那落地門
按下一指神功




6、張元任〈流星〉

我在太陽漂離的方向向妳靠近
一如光被黑洞恆久拖引
飛翔角度已經調校
風壓負20
在可離場的邊緣

時間，妳帶走了
我藏起一小片回憶

舞，四三二一
點火的高溫
熔化了宇宙的冰層

蠕動的星空
妳的夢第一次如此靠近
但我已飛遠
漂離彩虹的盡頭



7、日冕〈逐北〉

我終於寫下最痛苦的詩
在風雨的破題後，是語言
所有的霜冷、所有熱與花
南方與城池的映襯。終究
是一種驅逐，朝北而枯

以失控的譬喻朝北，我
終於寫下最痛苦的詩如
芒生的荒煙沒海。在風冷
的收結後，如同本格的
荒謬派：愛是他荒謬的本格



8、日冕〈如憂鬱〉 

車廂急駛過他的憂鬱
移動的夢裡載著不動的
思維，軌外
的陣雨如鳴響

他的憂鬱已經
是秋收後的田闊
蟬鳴將死的天空微黃
牢獄一樣的

他的憂鬱無法用窗外
又者窗內界定，如同
雨不斷的為他的眼神
命名。車廂是油畫的邊框

他的憂鬱是偏執
於是沒有一個筆觸明朗如
秋收後的田闊。博物館
的雨勢漸大，如憂鬱



9、 日冕〈十四行詩的十四行詩〉

第一行像碎玻璃、寒武紀或是愛情
第二行開始雨勢漸大，有人忘記撐傘
於是她在濕透的瞬間明白大雨
僅是鋪陳，層層漸強如同第三與第四行
第五行開始鳥類與蕨登場，幻象與愛情
在這裡與那裏飛行，如同第六行的綿密
第七行是正與反、光與影子、重心與偏斜的等量
第八行的我們已經忘記雨與傘，決定在
上一個漸行的故事裡里尋找終點，如同第九行
第十行裡有碑文與憂鬱，分離與冰河期
第十一行罹患了結構上的熱病，她嘗試將
分崩離析的責任交給第十二行，甚至是
第十三行，所有尖銳的語言都被漸冷的
第十四行磨平，然而愛與詩都證明了自己的熱寂



10、 邢鐵〈蠶與神話〉 

一隻蠶在固執地吐絲結繭
牠的眼睛里找不到自己的影子
願望是檐下的露水
滴出一個悅耳的世界

神話在孤獨中發芽
穿破沒有腳印的斜徑與藩籬
在遠處沒有喧鬧的地方
長成大片的綠色

在清澈的河上放舟
慾望會流成浮萍
星光下 可以聽到神話里
浪漫的水聲

渴望一生都是一個孩子
在自由的綠色里
養殖著許許多多只固執的蠶



11、 漂浮貓〈別說出他的名字〉

他就要來了
我們應該在第三個街口碰面
對，那塊繁殖之地
對，體面的定義到時再決定
對，別說出他的名字
或許我們該稱他「慾果」

別說出他的名字
你要知道，他會聽見
別念完保持完整的咒語
你要知道，必須有些裂痕
別被深邃的眼神溺愛
你要知道，他同時是個作曲家
別將他灑在海上
你要知道，文明只是一種香料



12、 若蝶〈愛在久別重逢〉

月光在彼此側臉對望
我與你守住濤聲的距離
言語淡淡心在遠方

記得從前嗎？黑夜
擦拭沙灘的腳印
海浪又把記憶推上
你是當時撿起的貝殼
一直被時光珍藏

如果生活的隱喻，不斷
出錯
我們能否再等待
被一首溫柔的晨曦
照亮



13、 “Plagiarism” Rob Chen

All my words had been written
Before I thought of it
So I could not teach you
How to speak innocently
We are all thieves
Owing nothing particular
Imitating the past
Living for tomorrow copied from today

〈剽竊〉 

每個字都已被寫下
在我想到以前
我無法教導你
如何純潔地發語
你我皆為賊
沒什麼是專屬
仿擬著已逝時光
活在複製今朝的明天



14、 胡淑娟〈懺悔〉

滿床的被褥
是一座藍色的海洋
翻飛著浪花
浪花喚醒了永夜
撈起 沈睡的星光

躺著的兩個島嶼
被沈默隔開遙遠的距離
自深潛的礁底
浮出水面
褪去匿藏的影子

黎明的罅縫裡
窸窸窣窣
生起了熒熒的火苗
ㄧ隻蝶痛醒
幡然悔悟 振翅掙脫

晨曦又重新
呼喚島的名字
吃掉凝蠟的假面
真心懺悔




15、 白楊〈繡春刀〉

伏擊令，夜行
光折暈，微微探路閃閃人影

這城，鳳陽有密信
腰牌懸命，帶刀二品
以路追風，驃騎扣殺于無形

飛魚服，是狼群
挑起冰血驚魘
五更魚露白，不知命還在不在？

在明，不見隔夜血
只因，刀不睡
潛入羅帳，勾魂錦衣衛
左旋右踢，掌風如迅雷
連環八步彈腿，側身騰飛如雀

手望繡春刀，冷冷青光吞眼
妳是誰，幽香如雪
沈煉握柄扛肩，背妳過刀陣
隱于人煙，因為
明天，是不眠的冬天。



16、 語凡〈末世緣〉

如樹倒下的午後
壓斃太陽的影子
一座曾巍巍的
山

海走遠了
乾涸的還包括
血液
和萬物的眼淚
逃避如被雷轟
一隻無以為家的
獸
大地都是焦黑的傷

雪不分四季
落在你殘陽夕照的
髮
和被雨泡濕的孤單

啊，上邪
是與你
分離的時候
命已該絕



17、 陳培通〈黑色，黑了我〉

我的眸子種在黑暗季節
天空只剩下
黑色的陽光
黑色的月亮
黑色的星星
這是一個失去磁區的時空

黑，刺傷我的血脈
流成一條墨色溪水
奔向遠方的黑海
沿途遇到的風沐的雨
純粹是沒有其餘色調的相逢
也許迴游的黑潮
藏著不能解悟的咀咒

聽，江邊漁火像是說了什麼
海濤竟然枕在無人碼頭
孕著一只空艉搖著殘楫
我把足音擺放在空曠的街道
準備踩亮冬天的一盞篝火
儲存於季候轉彎一角
等候驚蟄甦醒的那一天

就讓我們相遇在空間之外
突然有黑色素白化的聯想
把所有詩冊壓榨成廢泥
塗抹在下一個世紀的臉譜
已不再與彩虹同眠
那一夜，摔落床底
貼滿黑色嘲諷的臉，那一夜



18、 邱逸華〈模特兒衣架〉

套量勻稱理想
模擬妳
木然表情
玻璃纖維的心

褪去羅衫的時刻
妳滿意地將綺思攏整對折
彷彿青春失而復得
直到下一件霓裳
為某人穿上

除非點睛之筆
為妳的寂寞開光
那時妳就能輕易看穿
標籤上，謊言的尺寸



19、 桑青〈鞦韆〉

他坐著島
有時是別人的椅
他站著橫木
有時剛好踏上別人的陸地
一半浮 / 一半沉

樹上滑下來幽靈
有時拉著像海波的纜繩
站時不想壽命的起伏
搖曳的蝴蝶結
似中分長髮
不打結 / 不提前落下

雙手揪出內心的坎坷
隨風抱住遠方
每一頁的島連上註記他的骨骼
朗誦著傾斜之書
就要張開失衡的手掌



20、 白楊〈絕世女伶〉

雨滴前夜，水溼綠芽
是早春，挽著一束純白的光
引流蘇入堂

以花疊影，開出浪漫異境
紅牆有靠，蝶鳥繞旁
一幅景深悠遠，心情隨時淪陷
那是垂涎欲滴的視野饗宴
妳是不凡的流蘇，絕世女伶
沐于春，不限哩程
以香連結，暈染絕對
朵朵，碧波飛白般亮眼
隨風串串，驚起透空的感覺
怡然風姿，沒有停歇
年年尋找那，
安放生命的落點。



21、 銀子〈大象〉

懷抱大象而卧
我知道我懷抱大象而臥

一個姿勢橫陳著秋天
我與被稱作大象的一樁木頭
握著我這個大象的傷口
給秋天找出落葉藉口

我懷抱亞洲而卧
我懷抱越來越少的亞洲而臥
這是兩個人口稠密的大象
秋天仍然越來越少

帶來遠處
只剩下兩隻大象的亞洲
飄流在海水上
越來越少的兩隻大象


尾巴掀起浪─姐妹詩社 秋水詩社推優

入選秋水詩社推優之作品，將有機會入選秋水紙本季刊，並已進入候選參與人間魚季刊、
年度詩獎及詩選之選拔。
秋水詩社推優　總目錄
秋水詩社
1、吳國金豪〈初遇〉
2、Fiona〈草〉
3、流雨〈夏墓〉
4、林政諺〈三紫〉
5、林政諺〈忘仨〉
6、陳培通〈上青ㄟ蟬聲〉
7、路玉〈紅霞〉
8、丁口〈美向愛回流〉
9、黃木擇〈時間三則〉
10、游鍫良〈葬靈〉
11、流雨〈甦醒〉
12、吳詠琳〈那年的秋天〉
13、洪銘〈饅頭〉
14、胡淑娟〈地震〉、〈婚姻〉、〈落葉的掌紋〉
15、游鍫良〈舞台前舞台後〉
16、林聖德〈夏日四行〉
17、游鍫良〈節氣〉
18、胡淑娟〈童年〉
19、陳培通〈將夜外一章〉
20、芷溪〈都好〉
21、吳國金豪〈梁文音〉
22、許哲偉〈國王的遊戲〉
23、雨方歇〈在寂寞裡航行〉
24、.謝美智〈蝕夢邊緣〉
1、吳國金豪〈初遇〉

一若華清的舞池燈光迷濛
閃耀璀璨的情意綿綿
七彩迂迴你我偕舞的走步
我的專注敗露於你的用情

一顆顫抖的心，感受深深
你勾在我右肩的手心
暖溫溫的滲透我的意圖
彷似抒情音樂也知悉詳情

再來一首溫柔曲調
偶爾踩空的碎步化解不了竊笑
倒是我冒汗的掌心
濡濕了你白皙的左肩

你的眼神充溢誘惑
流入我的眼眶洗煉對你的憧憬
我看清舞池外燈影憧憧
人與人都在暢談續杯佳釀

而我與你的對望
依舊停留在容顏之間的空洞
遐想，我與你相擁吻住你的唇
而你用心的轉身飄移
裙襬，漾起了一圈圈的漣漪



2、Fiona〈草〉

藍色嬰兒眼眸 是森林裡
清心 一瞬
美麗 的悸動
來不及 啜飲 琉璃一般的露珠
唐朝的蝴蝶
並沒有雙飛西園草
在八月之前 暈黃了回憶
紅顏 禁不起太長久的等待
圍城 困不住 翩翩的好奇
春風吹過 荒蕪頹圮的 乾涸
然只要一滴遠方的思念
就能聽見 井底的 漣漪
而只要一朵美好的微笑
就能感覺 詩句的 綻放



3、流雨〈夏墓〉

下意識聞見雷聲低沉，於是響起
所有細雨朦朧且殘缺的故事
包容制式與肆意，攜理論和玄學共鳴
宛若托腮隨筆，將少女繪成午後
一壺悠閒的曼巴

冰霜凝結於青皿邊緣，點綴上不受制的糖分，色彩斑斕的吊墜
對於叛逆表示友好的季節
回敬一瓢溪水，以最為暢快的姿勢
醍醐灌頂，留下清涼的思緒

綠意淌過夕水，溫度逐漸剝離
一樽薰風邀攬殘月
穹頂與大地的銀河互相凝視
星火與螢火燎原

終於，
風烈得使我闔眼
沒了一絲清明
醉臥在妳身旁，停止了言語
──我們又重新賴上了
徒留人間飯後餘話



4、林政諺〈三紫〉

〈紫桔梗〉
拂進瞳影的
那襲挑動
捎來煖住心緒
的灼悸
在伸出觸未及之手前
注紋了永恆
------------------------------------
〈紫水晶〉
露成一滴淚
點進燒灼過的胸臆
冰卻隱隱
作悵在回眸中
撩動綻落的稜痕
刻心
------------------------------------
〈紫蝶〉
若是能比翼
願化焚身的幻霓
僅為悠然迴嚮
斑斕的羞靨
輕輕沾唇一點暖姝
的懷眷



5、林政諺〈忘仨〉

〈兩忘〉
免不了蔚藍與絹白的絮聒
當已飄忽而去
那沉穩若淨的不過
也僅是沒語
※沒-音「ㄇㄛˋ」
------------------------------------
〈忘年〉
焚一繫躁動的胸敞
這夕還年輕
映滿罣燦然的眸
此朝才方開始
落羽的不是歲月
是初心
------------------------------------
〈忘川〉
掬把秋水
潑在流光的面上
濯深
滌淺
看看會漂蕩成
誰的紋痕



6、陳培通〈上青ㄟ蟬聲〉

我，守望一場花雨
與闌燈坐禪

渡一首囈語
探索的遼、遠、深、闊
不若你的一縷眸光

慕著你今生渴望的暮色
吟一行五月金黃的偈語
那顆麵包樹仍包裹著
五十六年前上青ㄟ蟬聲



7、路玉〈紅霞〉

浪漫是霧嵐輕輕路過
野山上的一欉百合花

你挽留日落
成了我臉上
紅霞的隱喻



8、丁口〈美向愛回流〉

空氣瀰漫著喜樂
心思像血一樣溫熱
感覺向時間流過
淡淡的花香
允許，偷聽著風聲

日記，摘要了時空
誰在描繪遊行
花季的繽紛，不可語
顏色與氣候巧遇

放鬆心情並無塵埃
陳年往事不再來
東風的探訪：你在，我在
伸手，打翻一杯茶
心靈的疑惑被今日吸收



9、黃木擇〈時間三則〉

1.
那些名為光陰的龍
易脆、輕易折斷
丟擲在
嶄新的浪濤中

2.
切開老照片的
肌理
推敲過生的肉汁
未熟成的臉孔
如何滋養未來

3.
用眼睛聞
鏡子歲月的味道
練習用年獸的尾巴
清掃詩
柔軟的扔棄



10、游鍫良〈葬靈〉

黃土上的驢影疊過昨日的身影
是誰遺忘午後籬笆內的豌豆莢
潮濕的天空漸漸聚攏更多的詩句
小紅花抖動翅膀
拍下陽光

廚房生煙
黑白相旋而升
色香味鑽進頹牆，濕熱
包不住腐朽

小黑嘶吠那抽著菸的慵懶
日子躲在幽微的村路
就等天空近了

次日
驢影低頭走過
陽光終究被雨滴浸染
午後的曲徑沒有熱鬧的電子花車
更不用談招手撫媚的身段
豌豆莢哭放滂沱
這一片即將散離的風聲
將被祖靈收割

森林沒有多餘的泣音
颼颼幾聲就足以代表落葉
時間背起翅膀
一路越過斑剝的驢影
你



11、流雨〈甦醒〉

蒼白色指尖我們離去
離去如瀝青般黏膩
拖曳滿目的鬱結與瘴氣
卸不下黑底的眼影
閃爍乾渴如凝滯而霜降

我們凝固在
注定被克隆化的早晨
被克隆化的火腿、牙膏和公車
死寂的夢建立了一個假設
假設我永不甦醒

夢裡咀嚼完過於鹹香的皮革
跑往刀口上的時針
踏過碎了滿地的牙
一步步濺出，木檻
迎向光，喔，不
光也在甦醒的過程中掙扎



12、吳詠琳〈那年的秋天〉

夕陽倚斜在枯黃的水杉旁
餘暉溫暖著古鎮的弄堂
一群娃兒在拱橋上嬉鬧

秋風緩緩吹送
一畦畦稻穗迎風低吟合奏
穗浪一波接一波
在金黃色深邃的眼眸律動

天空揮灑著彩墨
田野暈染一抹深秋

幾株長在田埂邊的野杮子
沾了灰，在晚秋
朱紅的特別寂寞

晚風輕輕吹亮
枕河人家燈火

屋瓦幾縷輕煙飄送
疑是黃酒薑絲配蟹黃
淡淡桂花蜜藕和清燉鮮鴨湯

黃昏天色漸涼，婆
門外喊娃，回家吃飯啦！

那年秋天，我在沙溪古鎮的弄堂。



13、洪銘〈饅頭〉

你的故鄉在北方平原
那有一望無際的麥田
祖籍或許是山東吧
耳邊不時響起熟悉的鄉音
饅頭！山東大饅頭⋯

老士官長的腕勁揉擀出
鐵漢柔情下的白嫩
我咀嚼的是他一生的倥傯
內含說不盡的歷史滋味

而青春歲月正與饅頭糾纏不清
我天天不斷細數
在早點名之前的狼吞虎嚥
按表操課總不敵電話紀錄
瞎忙於長官臨時視察

若不定靜沉潛
將揚起漫天白色微塵
時間是最佳的發酵劑
歷經蒸籠煎熬
釋放出誘人的芳香



14、胡淑娟〈地震〉、〈婚姻〉、〈落葉掌紋〉

<地震> 
地心豢養的火獸
正蠕動
而在巴別塔內
鑽爬的人類
仍聽不懂
牠練習說的腹語

<婚姻>
紫斑蝶飛過的光影
進入明亮
而搖晃的水流
扭曲變形
直到觸礁流血
才喊停
留下的瘀紫斑痕
是翅翼上永恆的烙印

<落葉的掌紋>
落葉挖空心思
依然感受了
深秋惘惘的威脅
遂從塵埃裏
輕輕逃生
像無緣的青春
有細微裂痕
那是致命的傷口
更是她生命的掌紋



15、游鍫良〈舞台前舞台後〉

站在你斜放的影子旁
秋風一陣颳過
十月的落葉甚為紛亂
只有一條純淨的靈魂走過
輕輕喚醒氤氳後的一絲陽光

晨鳥建構清新翅膀
蚯蚓勾勒優雅行跡
我的血管汩汩湧動一首詩
一首不須太多修辭手法的真誠
天空順意滑過
滑過簡約的空白

太多的夢想
太累
風箏爬高就讓它向上
遇見強風也可離散
詩，拿起筆緩緩留下幾筆
幾筆不重不輕的記憶
這些記憶悠然望見遠山
遠山如盡
真確太平

溪河匯集大海
哪一條是你的靈魂
哪一條是我的
不再重要
在大海翻滾中的巨濤或雪泡
都是我們相濡的共鳴詩句



16、林聖德〈夏日四行〉

1.床
夢，炸開長髮
逆向的思念縱橫撇捺
稠亂細筆痙攣
鬱墨手跡在枕上打鼾

2.昨
路燈把聲音遞來
每個聽覺都是綺麗水鑽
高跟鞋清脆的碎印
慌忙幫街道塗滿夜的口紅

3.俯仰之間
雨霽，解渴的城市
豢養一小片一小片水窪
天空
半浮半沉

4.掉牙
昨日黏黏答答
一顆黃裡透黑的舊情緒
從騷癢的心 搖晃墜落
滴答了幾聲血鹹之憶

5.夜市小吃
時間在油鍋裡炸得酥脆
等候撈起秋天的季節
那個滿滿金黃色的嗅覺
被嘴裡的舌尖，串起

6.意外
幾點冰沙掉落書頁
凝固的詩
永晝永夜的字句，液化
糊為一灘透光的思緒

7.鷹
黑色雙臂揚帆
遠方微溫
晴朗的孤獨豢養
五月的風

8.斷崖上的野百合
攀在凹凸絕險的石崖
也要張揚自己的嘴
向無盡的海，吶喊



17、游鍫良〈節氣〉

斜插一百六十度的竹苗
迎向冬季北風
呼呼

呼呼，端起脊椎
慢慢長成一位君子
介字葉片容許臨摹
翠綠優雅

迎著夜窗，墨漬
瀟灑自由
宣紙細細增筆
畫好意象
純粹

攤開從容的心
意象清晰
意向明確
大無畏



18、胡淑娟〈童年〉

舖上那年夏天的藍色背景
河水遂漲起童稚的笑聲
樹葉張開嫩綠的耳朵
灌滿風的絮語

初戀繫著線頭 放起了風箏
夢想跟著吹出一圈圈的泡泡
嘶嘶蟬鳴上緊了發條
醉了的秋千將雲層盪得好高

驀然回首
想再踢一次紅色皮球
卻找不回
童年的那顆落日



19、陳培通〈將夜外一章〉

偷偷地把六月蟬語裱背
可那藏不住荷蕊的悠然
攬著你飄逸的笑靨
浸泡昨夜失寵的鐘聲
遂殞落枕邊已經乾枯的深河

你說那羅溪的水很魯冰花
不想剎那雨一身山中的清涼
那一字字一句句擺動詩意
欣欣喜喜落款幾筆韻腳
疑是那深山雪季飛絮
疑是那古剎青燈罄語
更疑是鳳凰展翅紅裳

闖入空白無人詩頁
為你窩一個將夜漸暖的心岩



20、芷溪〈都好〉

我問小瑜恩
以後要一輩子跟媽媽在一起
要學會原諒媽媽
好不好？
她都說好

之後
她身上都是夏天的味道

之後
她如此輕易的就把太陽
拖進混濁塵世
放入我的軀殼



21、吳國金豪〈梁文音〉

臆認時光逶迤，一直
我的沿途遷就迤邐，前行
晷，輕輕一晃
十二年光景的牽動與遷徙
不少人事物的砥礪

歲月把人生故事返樸
贖回你當年的笑靨與自由
還原深情演繹一幕「海上花」的倩影
我的迷戀，彷彿依舊停留那星圖的舞台
瑩白耳環點綴寶藍裙襬的，搖曳
蕩漾歌詞裡無名浪花的鱗鱗千瓣

音聲嘹亮，弧過天際的日常
我的牽掛擱淺在赤道國度的土地
遠隔一座遼闊太平洋的關懷
「你存在」的瞬間
我的腦海，遐想悠悠
終歸只是一場我的餘生
空留的遺憾



22、許哲偉〈國王的遊戲〉

不過玩了一場遊戲
夜，就跑入
看紅眼的天空裡
睜亮，想看清
雲。為何不斷漂泊

星子雖多，卻避而不見
路遙的旅程
入晚，還有晨曦
會寄宿雲端
採一地昨夜相思後的露水

總是，想起妳
梳理那溫存後的亂髮
以我的眸光
來找回相戀的眸珠



23、雨方歇〈在寂寞裡航行〉

闖入風季 一陣亂流
吹裂我的小小的天空

靈魂破散如絮花
絮花啊！你要往哪裡去流浪
不想離開你
心一直懸念

你是我溫暖的港灣
很深很是依靠
如今 無帆暴走
如今 無舵迷航
如今 無楫漂泊

眼前濤聲 轟隆震耳欲聾
層雲滾滾 視目白茫無邊
顯然我成了一只斷線的風箏
一座流浪天南地北的孤島
無羽翼恁我忘情飛翔
無法超越驟然的巨變

寂寞長廊裡 總是
啃食寂寞冰冷的星月



24、謝美智〈蝕夢邊緣〉

繞過黑鷹盤據的領空
不是件簡單的事
長出翅膀未必是好現象
不如擁有一雙挖掘地洞的釘耙把自己深埋
像螻蛄那般挖掘隧道
只在黑夜出沒

夢境不只有一套劇本
誤食包埋帶微甜的毒藥
產生多元幻境

神的使節種了一片稻田
讓人在夢中拾穗
而我則蹲踞一隅
挑出能壓垮駱駝的稻草

一寸謊言一寸高
釋放被綑綁的背影
他增長的駝峰已有幾尺高
無視傷疤癒合也會哀嚎
舉起刀斧，殘忍將我斷尾
堆積的謊言崩塌洞口
眼界，瞬間清晰
夢的骨架終於結構完整
看見影子出逃幸福的出口
竟通向另一條寂寞的深淵

水手之歌─詩社同仁作品

人間魚詩社版主作品與創作自述，用意在讓讀者更暸解詩人創作的想法與過程
1、〈十六行詩〉石秀淨名

她永遠
釘在一張小桌前
我是搖籃裡，偶爾存在的雲
我夢見
靜定成白
浮動成霧
在甘蔗板圍起來的小主臥裡
母親是白霧中的星，專屬於
父親的淚，偶爾白白的小腿
伸過來，這首詩後來被寫在
搖籃以外
尼采到底有多後現代這書的
空白頁
狠抽長壽，撥動吉他，常常
不是他的手，我終於
我終於成為天空裡的一片雲
2、〈請容許我撰寫一則消息〉袁丞修

花在
漫無目的，綻放她的雙眼
請容許
我撰寫一則
無關緊要的訊息

投射到心房的痣處
那裏寫著蒼天
百姓的秘密
無由盛開
我是光，枝椏
沒那麼用力阻擋自己的春天

我是溫室裡的魚
盼望把長大的氧氣吐出
燁燁的時差讓我
都不想睡覺

你是魚缸
你是歇斯的蔓草
你是我輕描淡寫
游過的痕跡

不禁開口小問：
是否容許
編輯一則，關於
那些雨滴裡的消息
3、〈蛻〉呂振嘉

當蛻下土壤
十七年歲月的蟬
以其對永生的謳歌
穿透無數世界

薄可透光的毅然
把天光透成一種頓悟與轉機
多少蟬仍自囚於心
拋不下故我與世界？

枝上深洞又有多少若蟲
亟欲成蟬，飛離雌蟬靜默出的安魂曲
喚醒，最初領唱的蟬？
你們終究以翅飛離悲傷
以聲抗衡巨大的宿命
在無奈且無盡的循環中
4、〈給來世〉施傑原

人生的際遇如陽光般刺眼
墨鏡讓我好過一些

妳說，我深鎖的眉頭看似很淺
實則如佛洛伊德之於潛意識
是鐵達尼省略冰山後
嘗試的輕描淡寫

甲骨文至楷書的遞嬗
刻劃靈魂演進
但無人翻閱過往，大多只是
行經我的喪禮。

腐敗後的遺骸
是無人讀懂的文獻
我僅能坐擁極地的蒼白
以荒涼打磨雪球的標準圓
5、〈彷彿是探險〉Chamonix Lin

我蹺腳，而後躺臥
她的沉默海樣深邃
一如往常

她把手放在我胸口
觸摸心臟
與所有遲到或錯過

往事弄濕眼角
只好用手指擦抹多餘水分
我記不清這部分虛實

雪紡上衣結球
復古及膝裙也遭石礫刮擦
但她說沒關係

愛必帶來傷痕
跨越亦然
她猶豫
滿月從海平面升起

長程征途的目的地是海
我在石礫上點菸
讓她躺在身邊
尼古丁穿越嘴唇到達肺葉

這姿態，彷彿是探險
6、〈風起時〉林琦萱

自眼窩中旋起
痕跡是透明
暖開一地紅玫瑰

你說玫瑰會結果
颯颯總有歇止的片刻
我說那時流浪的水氣會禁不住
勞苦的旅程 抑或等待

伸手接住一顆雨珠 你
套在我的指上
無風的氛圍微悶
我問你是保加利亞人
你說你來自新竹
畏懼起風
曉得你只是暫留
就像積水還是會蒸乾
風雨總來的太趕
去的太急

風起時
捲起萎落的花瓣
吹的很遠很遠
留不下半點殷紅

風起時你離開了，
花瓣都被帶走，什麼痕跡都不留，
但相遇時的吉光片羽，
將永留我心。
7、〈護士的三餐〉翼天

病患與家屬
焦慮的心
把她們壓皺了
紅血球口味
是苦的

一疊病歷
汗成了密密麻麻的數據
今天沒有小黃瓜
剩熟成的私章
篆刻於雙臂中央

黑鮪魚游過
她們的午後
生理食鹽水淹沒病床
熱情漸熄
用月光舀一袋點滴
把今日的疲憊填滿

珍珠貝─​俳句專欄

1、邱各容〈心燈〉

闇黑盼啟明
思歸有光迷路通
雲散天更青



2、邱各容〈天籟〉

鳥鳴處處聞
竊喜見樹不現身
靜聽自然音



3、邱各容〈沉〉

山林荒徑深
分枝別葉總見春
水澗花無痕



4、邱各容〈夜〉

星稀映月明
寒舍靜思燃心燈
靈台分外清



5、邱各容〈迷茫〉

日落西山頃
牧笛一響漂鳥鳴
何處是歸程

魚宙觀─詩評專欄

莊子軒新詩「誤讀」：
〈吟遊詩人的鼓勵〉、〈閱讀〉、〈書寫〉​

​    ​     ​莊子軒在〈八仙二題──2013歲末記事〉提到道教神祇何仙姑、韓湘子、曹國舅，其〈觀音〉、談及佛陀、彌勒的〈惡人〉，則都顯然與佛教有關；至於他在多首詩中運用如「禁果」、「創世」等詞彙，便又可見基督宗教的色彩。莊子軒的詩，實在頗為廣泛地吸收各種信仰的養份。

​​    ​     華文讀者較不熟稔伊斯蘭文化，容易忽略莊子軒〈吟遊詩人的鼓勵〉典出自內扎米‧阿魯茲依‧撒馬爾罕迪（Nizamī-i Arūzī-i Samarqandī）於12世紀成書的《四類英才》（Chahár Maqála）。〈吟遊詩人的鼓勵〉全文如下：

​    ​     「勇敢
​    ​     撩撥琴弦吧
​    ​     就像
​    ​     逗弄獅虎的白鬚
​    ​     ……」

​    ​     據《四類英才》的記載，霍拉桑地區的總督由趕腳的變成地方大員，全因讀了兩聯詩句：「壯士豪傑即使落入獅口， / 也要獅口一搏，冒險拼鬥。 / 要麼功高位顯富貴尊榮， / 要麼視死如歸高昂起頭。」[1]  他受到鼓舞，不甘淪落的命運，而放手一搏，賣驢買馬，離鄉從軍，最終脫離強盛的扎法爾王朝，「逗弄獅虎的白鬚」，佔領瓦哈夫、布什特、貝哈格、內沙浦爾等地，「撩撥」歷史的「琴弦」，留下了「最有權勢君主」的名聲。霍拉桑總督在起初並不會知道自己的下場，猶如莊子軒詩中最後綴上省略號──但縱然落入獅口，壯士也願拼鬥犯難，最終獲得「功高位顯富貴尊榮」。《四類英才》的這則記事意在證明「詩人的鼓勵」影響至鉅，無比重要。莊子軒以「勇敢」、「獅虎」扣連故事中的兩聯古詩，又取〈吟遊詩人的鼓勵〉作新詩標題，隔著九個世紀，與異代殊域的書寫者、閱讀者和鳴，實際也是為強調閱讀和書寫的功用。

​    ​     可是在同一部《霜禽》裡，莊子軒對閱讀和書寫也不是沒產生過懷疑的。他的〈閱讀〉、〈書寫〉兩詩，似乎便是站在道家思想的立場，對讀寫活動予以徹底否定。〈閱讀〉全詩三行，茲先錄如後：

​    ​     那一絲釣餌
​    ​     誘惑鯨魚唇吻
​    ​     發出人語

​    ​     詩人把閱讀視為引向死亡陷阱的「釣餌」，此因知識使人有了分別之心，無法「見素抱樸，少私寡欲」[2]，徒添紛亂，故《老子》提倡「絕學無憂」[3] 、「絕聖棄智」[4] ，遠避「釣餌」。莊子軒的〈閱讀〉更近於《莊子》之說，謂知識的「釣餌」使讀者不自覺迷失本真，如「鯨魚唇吻」，竟然在吞下「釣餌」後「發出人語」，這與《莊子‧馬蹄》指責聖人以禮樂扭曲人性，使「天下始分」，人們不能再保持「同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂素樸」[5] 的狀態，是相一致的。

​    ​     固然，不認同上解的人，可能可引儒家的觀點，導出迥異的結論。「釣餌」，可用以象徵孔子（孔丘，約前551-約前479）「循循然善誘人」[6] ​──子路（仲由，前542-前480）初見孔子，自稱唯好長劍之術，認為學習無益，但得孔子規勸：「木受繩則直，人受諫則聖。受學重問，孰不順哉？毀仁惡士，必近於刑。君子不可不學。」[7] 乃幡然改悟，脫胎換骨，至死遵行君子之道。用《史記》的話，則是：「子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。孔子設禮稍誘子路，子路後儒服委質，因門人請為弟子。」[8] 吃下孔子的「釣餌」，通過閱讀來修養己身，勇而不文的「鯨魚」子路也可「發出人語」，變得彬彬有禮。如此看來，莊子軒〈閱讀〉就是褒美「閱讀」之作了。

​​    ​     但論到〈書寫〉，負面的想法就應該較難擺脫了。莊子軒原詩謂：

​    ​     彷彿北冥之鯤
​    ​     饑餓地追捕我們的小舟
​    ​     如今朝誕生之蜉蝣

​      〈逍遙遊〉記北冥之鯤體形龐大，「不知其幾千里也」[9] ，且能化身為鵬，用大如天邊雲朵的翅翼拍打水面，即可激起三千里巨浪，環繞旋風，高飛九萬里，直抵南冥天池。何其豪壯！何其磅礡！

​    ​     〈​書寫〉則利用北冥之鯤的形象，宣示一種「百無一用是書生」的觀念。鯤形甚大，變鵬而遨遊南冥，亦綽綽有餘，猶如人之潛力，本自無限，若專注事功，不難揚名顯耀、利益後世。偏偏，有人卻耗費精力於文章的雕蟲小技之上，在此經濟掛帥、科技發達、圖像流行的時代裡，便儼如鯤只「饑餓地追捕」無法充飢飽腹的「小舟」，錯圈目標，以致大材小用。「書寫」，誤了人。

​    ​     關於大材小用，揚雄（前53-18）《法言》曾載：「或問：吾子少而好賦。曰：然！童子雕蟲篆刻。俄而曰：壯夫不為也。」[10]  壯夫不以文章為務，適如鯤不當以逐「小舟」為要。投筆從戎的班超（32-102）說得更有力量：「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研閒乎？」[11] 他不甘心當一頭窮追「小舟」的「鯤」，而願建功殊方，多麼像遠翔南冥的大鵬。

​​    ​     然而，古有「三不朽」──三種雖久不廢，能流傳後世的辦法，「立言」──著書立說亦屬其一。這樣，似乎就很難否定「書寫」的永恆價值。〈書寫〉詩裡卻補上一刀：「如今朝誕生之蜉蝣」，說著作彷彿朝生暮死的蜉蝣，不知晝夜，遑論晦朔，容易泯滅，真能傳世者，幾稀！歐陽修（1007-72）〈送徐無黨南歸序〉云：「予讀班固《藝文志》、唐四庫書目，見其所列，自三代、秦、漢以來著書之士，多者至百餘篇，少者猶三四十篇；其人不可勝數，而散亡磨滅，百不一二存焉。」[12] 今時今日的作者，數百年後，文章「散亡磨滅」的數字更應該放大到千萬不一二存焉吧。現代人「書寫」的成果，「如今朝誕生之蜉蝣」，文章刊出後，很快又被新的資訊淹沒，不一定有讀者，但又被遺忘了。

​    ​     當然，〈書寫〉也可理解為對華文創作稿費偏低的隱隱批評。「北冥之鯤」──寫作者費神勞心地交出佳篇，但最終所獲的報酬不過「小舟」，無以裹腹，吃一碗花枝羹可能就花盡了，「如今朝誕生之蜉蝣」。這固然也與文學市道不好息息相通──桂冠詩人辛牧（楊志中，1943- ）詩集《藍白拖》，據說年來版稅為新臺幣37元，買兩包泰山仙草蜜慶祝還得補差價3元（便利店優惠推廣時例外），其利潤輕於鴻毛，近似蜉蝣──「書寫」，果真「辛」酸。

​​    ​     〈書寫〉甚至可代入臺灣博士的情境。吳誠文（1958- ）〈誰叫你要唸博士班！〉記一位研究所畢業者的疑問：「我花那麼多年的青春歲月才拿到博士學位，發表那麼多論文，難道薪水多一點不對嗎？」發表論文，就是「書寫」。結果，上級回應說：「你看我有做研究嗎？我好好做產品，五年也升經理了，薪水加獎金也比你高很多，誰叫你要唸博士！」「饑餓地追捕」的書寫者，回報只是「小舟」，其努力盡化為朝生暮死的「蜉蝣」，哈哈！

​    ​     ──笑甚麼，我也在寫論文啊。

​    ​     但，為甚麼是「小舟」呢？《莊子‧山木》曾提及「虛空之舟」──「方舟而濟於河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒」[13]，意即乘船渡河時被另一艘空船撞著，即使是性急之人，也因沒有生氣的對象而容易平伏，比喻人若能「虛己」，即能悠遊於世。「書寫」，有時也不過追逐一種「無我」的優悠境界。雖然「無我」境界難以維持，如同「蜉蝣」易逝，但一刻「無我」，可能已教不少寫作者終生相許了。

​    ​     帶著一肚子儒、釋、道、基督、伊斯蘭來閱讀、書寫莊子軒──知識令你「入迷」，還是「迷惑」？

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[1] 內扎米‧阿魯茲依‧撒馬爾罕迪（Nizamī-i Arūzī-i Samarqandī），《四類英才》（Chahár Maqála），張鴻年譯（北京：商務印書館，2005）54。
[2] 陳鼓應注譯，《老子今注今譯》，修訂版（北京：商務印書館，2003）147。
[3] 陳鼓應注譯，《老子今注今譯》，150。
[4] 陳鼓應注譯，《老子今注今譯》，147。
[5] 陳鼓應注譯，《莊子今注今譯》，最新修訂版，上冊（北京：商務印書館，2007）290。
[6] 楊伯峻譯注，《論語譯注》（北京：中華書局，1980）90。
[7] 楊朝明、宋立林主編，《孔子家語通解》（濟南：齊魯書社，2009）233。
[8] 司馬遷，《史記》，裴駰集解，司馬貞索隱，張守節正義，第7冊（北京：中華書局，1959）2191。
[9] 陳鼓應注譯，《莊子今注今譯》，上冊，6。
[10] 李守奎、洪玉琴，《揚子法言譯注》（哈爾濱：黑龍江人民出版社，2003）16。
[11] 范曄，《後漢書》，李賢等注，第6冊（北京：中華書局，1965）1571。
[12] 曲德來主編，《唐宋八大家散文廣選‧新注‧集評——歐陽修卷》（瀋陽：遼寧人民出版社，1999）275。
[13] 陳鼓應注譯，《莊子今注今譯》，下冊，584。

飛鳥之翼─讀詩筆記

​林培訓〈繼受──讀《人間魚》月電子詩報：孟樊〈台灣失能詩美學探勘〉後〉
 
​    ​    翻箱倒櫃五個小時，依然無法找到佚凡的《抱殘守缺：21世紀殘障研究讀本》之後，佚凡決定安靜坐下，以未及親炙曾任教於由中共國家清史委員坐鎮的佛光大學，轉向執教於台北教育大學的師長輩法律學者孟樊的此篇文論，略書個人所得。
​    ​    孟樊本文著眼於美國通過「失能美國人法案」（the Americans with Disabilities Act）後，轉向由英國編繪而成的《牛津字典》而敘述了何謂「失能者」，再冠以所有格「of」展開論述。
美國通過美國人法案，由英國編繪的字典釋義，再冠以所有格而論述；最後期許能在「同志詩（或酷兒詩）」之外，開拓出另一種新的視角。
​    ​    而個人在拜讀完該文之後，其實感受到了莫須有的敵意。是的，不是「非善意」，也不是「不如己意」，而是「敵意」。
​    ​    於是，在找尋《抱殘守缺：21世紀殘障研究讀本》，以及臨陣磨槍閱讀中文版《柏拉圖．法篇》，逾八個小時過去之後，重新拜讀孟樊該文。
​    ​    謝謝讀書的時光，以及劉子驥般的找尋，終於散去了自己預設的陰霾；直至如今，想起以前中文系大一時代於課堂「文藝青年」式的振臂疾呼，試圖對孟樊該文之呼籲提出迴響。
未及交代個人寫作本文的準備工作，還包括了瀏覽過執教「台灣文學」課程的紀大偉《同志文學史：台灣的發明》。
​    ​    慚愧的是，雖然個人大一時代已然在後來研究所時期指導教授的課堂中，閱讀《在中國發現歷史：中國中心觀在美國的興起》，至今依然無法明白「後現代主義」，無法談及「去中心化」，當然更無能（失能？）顧及論述「異托邦」時，可能會產生的「根屬性」（？）（rootedness）。
​    ​    不過，倒是可以回想在中文語境，缺乏而亟欲被推行的是否「失能書寫」？
在孟樊舉例的林彧之前，其實早有不是分行句子人的 鄭豐喜先生完成《汪洋中的一條船》；個人更在童年有幸見過恬靜慧黠完美的楊恩典小姐；而分行句子人老年之後，身體機能逐漸失常，此時寫下的人生體悟，能否算是「失能美學」？
​    ​    大一時代的必修課是「文學概論」與「中國文化史」。當時佚凡在課堂之餘，因行動不便於是每天在宵禁時進行書法臨摹，聯想到了一個至今仍不可解的困惑，於是援筆成文多篇：什麼是「詩」。
​    ​    和「『詩』是什麼」。
​    ​    此二者是否立基於不同場域範疇的提問？
​    ​    ​後來才逐漸以為，或許是文學史與文學概論語境內各自不同的論述。
​    ​    誠如孟樊提到的「失能」文學（美學？），其實源自於殘障。在中文語境，司馬遷遭受宮刑，其文字千百年來一直為知識分子所「臨摹」；雖然我至今無法從司馬遷的文字得證其因什麼器官的失卻於是必然產生何種語境。
孫臏跛足，成《孫子兵法》；或者，司馬遷筆下的孔子是高大的河童男，培訓至今依然無法在孔子的語境中發現孔子因缺髮而產生的怨懟。
​    ​    （雖然孔子或許未曾有過著作。）總是與孔子唱反調的《莊子》也論述到了右師（〈養生主〉）、王駘（〈德充符〉）。在一定的程度上，或許不用因美國的法案而參考英國的字典。
​    ​    佚凡不確定從佛光大學到台北教育大學的孟樊是否要在此隱喻什麼，請容許非法學專門且臨陣磨槍囫圇吞棗隨便亂抓到的《柏拉圖全集．法篇》，其曰：
​    ​    ​......這些獻祭的目的首先是確保得到神的青睞，促進宗教；獻祭的第二個目的，從我們的角度看，是增進人們之間的相互了解和發展各種社會交往。
​    ​    ......（各種社會交往？）
​    ​    柏拉圖著、王曉朝譯，《柏拉圖全集》（忘了怎麼標示第三卷）〈法篇〉，（北京：人民出版社，2003年4月），頁772。
​    ​    殘障寫作早已存在、殘障論述也早已在「社會」成為一種話語，需要被法律學者重視的到底是什麼？
​    ​    是文學？是殘障者？
​    ​    或者老年到來身體健康狀況大不如前的寫作？
​    ​    分門別類到底所求為何？
​    ​    《史記．太史公自序》：「夫禮禁未然之前，法施已然之後；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知」，吾人或許可以留意此處的未然、已然，並沒有從屬的必然關係；但是，同樣也描述漢代的正史，《漢書》卻假賈誼之口而謂「夫禮者禁於將然之前，而法者禁於已然之後，是故法之所用易見，而禮之所為生難知也。」
這裡的形成是嚴謹的「將然、已然」。在早有大街小巷千百年來都在流傳的殘障（失能？）書寫之後，法律學者的​    ​    振筆疾呼，倒是另佚凡感到困惑。
​    ​    而這種困惑，也許如同前文所謂，是一種文學史與文學概論的不同脈絡，雖然我個人對其關心失能者、關心文學的心之所向大打問號。
​    ​    大打問號。
​    ​    大打問號。
​    ​    大打問號。
​    ​    不同於法律學者，個人的學位論文關鍵字之一是「禮」。個人也曾經懷疑思考自己所謂，放諸於今日所形，是憲法，或者民法？
​    ​    民法第一條講習慣。
​    ​    個人曾因此見獵心喜地以為地球儀找到了地球、航海圖找到了迷失的海難在荒島的船員、生化學者在瘟疫來臨世界末日前夕終於調解好無人聞問的疫苗。
​    ​    後來，感謝友人提醒，這是指「習慣法」。
​    ​    對於禮、法的形成，或者說是文學與法政的關係，個人始終不知道如何自處。
​    ​    柏拉圖在〈法篇〉中，假雅典人之口，而有以下論述，其曰：
​    ​    一位真正的判決者一定不能隨波逐流，順從聽眾，一定不能在大眾的喧囂下喪失自己的判斷力，也不能由於膽小怕事而虛弱地宣布一個違背自己本意的判斷，並在判決中借助諸神的明義來表明自己已經完成了職責。說實話，判決者的任務不是向聽眾學習，而是教育聽眾，反對那些以錯誤的、不恰當的方式給聽眾提供快樂的表演者。按照古代希臘的規矩，當時不存在現今西西里和意大利風俗中的這些自由，把事情交給大多數聽眾來裁決，根據他們的投票來決定勝利者。這種作法既腐蝕了詩人，同樣又腐蝕了聽眾的嗜好，因為詩人的創作標準以裁決者的嗜好為依據，聽眾成了他們實際上的老師。（頁407）
​    ​    培訓並不知道柏拉圖Idea中，屬於不入流角色的「詩人」，與此處雅典人所謂應該如何畛域；卻知道我個人長期以來，舉證我在佛光大學的指導教授論文引文失據
​    ​    ..........寫錯了@@卻知道我個人長期以來，在表示台北教育大學師資為班底的台灣詩學季刊社，因中華人民共和國政治人物「暗示」而推行亂九十糟的文字運動。
​    ​    人，無關文學。
​    ​    雖然在左獨小黨例如時代力量例如綠黨（桃園）逐漸或許有些消退的如今，個人的論文以中國文化大學（台灣）創辦人張曉峰先生所藏、成文出版社據〔北宋〕景祐監本、配〔南宋〕重刊北宋監本而成的仁壽本二十六史《史記集解》而完成的論文......@@白話文就是以台灣為主體並且和歷史上與主張「大一統」的《公羊傳》居對立面的《左傳》之研究，雖然在政治上受到沒有讀書的「社會沒有讀書自以為正義人」光譜與我近似者的攻擊，不過那是我自己的事，其實無妨。
​    ​    只是，台北教育大學師資為班底的台灣詩學季刊社呢？只是，例如八旗文化總編富察先生，在網路發表完全錯誤的文、史言談，卻見到很多北部學者附和。
​    ​    在中華人民共和國計畫修纂正史（《清書》或《清史》）、夏商周斷代工程的今日，我的確對於法律學者相當好奇。
​    ​    尤其該文以美國的法案，卻以英國的字典釋義。
​    ​    關於文學史，或文學概論，該文所揭者，其實是以被圈禁的「人」而價目表便利商店條碼地談「一堆文字」的莫須有；像是一堆莫名其妙的人以「後現代」表示夏宇，夏宇本人其實否定的現象。
​    ​    視文學史為無物的主張，在高雄港都鳳邑文學獎名單揭曉之日（個人並沒有參加），我個人持懷疑甚至否定的態度。
​    ​    ​在曾接受中國文化大學史學研究所前所長 宋旭軒指導的我的指導教授（前佛光大學歷史系系主任、研究所所長、人文學院院長、佛光山前《大藏經》主編、中國歷史學會［台灣］前理事長......）依舊「留守」佛光大學的今日。

人間魚專欄

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