色彩│地誌

2021.04.15出刊   第020期
　族群、人文及在地是人間魚詩社所關注的層面，聚焦於土地的結合、關懷，而地誌詩便是如此，它不僅是行旅，也是重新認識土地、在地風土人情的一種；另外，書寫一個地方更可以透過視覺，如色彩便是一項特色。人間魚月報邀請您透過地誌詩結合素材的意象，讓大家認識台灣這塊寶島。

目錄

航海月誌──編輯室報告

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副總編輯／黃觀
 
　　​齊柏林的紀錄片《看見台灣》，以空拍的方式記錄台灣地貌風土，片中原住民小朋友在玉山頂峰上的吟唱，堪稱經典，從而喚醒人們對土地的情感及對環境議題的關心。人間魚詩社所關注的層面含括人文、族群、土地等，第20期月電子詩報主題為色彩與地誌，以此為先發，未來將陸續提出相關的徵稿主題。
 
​　　​​本期月電子詩報出刊前夕，適逢清明連假發生舉國震驚的花蓮太魯閣號出軌重大事故，我們在此為傷亡者默哀，也祈禱未來不再有這樣的事故。
主編／吳添楷
 
　　​第20期月報有竊竊詩語、新詩路和台客詩社的推優作品，歡迎一同閱讀20期電子月報的內容。
​

詩的純氧──主題詩選

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詩的純氧　總目錄
色彩地誌
1、王鵬傑〈死海〉
2、王鵬傑〈撒哈拉沙漠〉
3、陳慧文〈布洛灣遊歷〉
4、芷溪〈陽明山‧擎天崗〉
5、謝宗翰〈小琉球2014〉--以回顧詩致同行故友黄凱亮
6、默山〈樹王公〉
7、林錦成〈海角明信片〉
8、黃木擇 〈老梅，綠了我〉
9、無花〈單色聖誕〉
10、林芍〈金色九份〉

色彩地誌

1、王鵬傑〈死海〉

沉默不語的，浪花珊瑚
沒有規律的藍青*潮汐，潮湧潮退
不管日出日落海風的催促
一片死寂，無聲無語無魚
更無點點深白色*沙鷗點綴

拋向前方，像半個圓弧的虹彩
向死亡之海 撒個嬌
風平也浪靜的海
雪中送炭、錦上添花，形容
那七彩*虹橋和衝浪的衝浪手

海上的目擊者，問
空無來的浪，如何衝
等活海，每個人心中都有一個澎湃的心海
矗立巧置靜放於，更深一層的潛意識當中
黑色*的死海明天馬上變白色*活海。

​
2、王鵬傑〈撒哈拉沙漠〉

用地毯式去搜索著黃*沙荒漠
口渴煎熬是他的代名詞
天空盤旋的禿鷹 遮住了金色*光明

地上的荒影漸消瘦漸模糊
瞳孔被天光 強行穿入
水晶體 看到的都是海市蜃樓

很不幸碰到 無一滴水的綠*洲
就算現在跳祈雨舞 老天爺不會賞臉
微張著口 殘喘呼吸 的紅*唇龜裂

把白色*的羊皮水壺 拋棄在 荒漠
口裡殘存的水 不再眷戀著雨滴
永遠想暗戀 心喜眷戀的撒哈拉沙漠

​
3、陳慧文〈布洛灣遊歷〉

疊嶂沉靜圍臥
平坦新嫩的綠意
只要蹀躞敦樸的棧道
歌聲就如輕嵐縈繞山際
始終為傳奇而典麗的
還有河階上藤編與黃卉
4、芷溪〈陽明山．擎天崗〉

妳一半清醒
輪廓不因夜色和霧而模糊
妳一半沉睡，脊椎堅挺
不盡的生機遞交名姓
探索妳舉起的天空

馬兒躍出靈魂在草原狂奔
芒花不掃灰塵和蛛絲
只清掃陰霾

從魚路或絹絲步道
走進熟悉的山蔭
與季風古松互相路過
瀑布遺忘九天銀河
從石梯嶺登頂
歲月裁剪的遼闊
因惦記母親的髮帶而柔順
與深遂的藍
遙相呼應

飛翔的光，活著的文字
都向妳胸中的堡壘致敬
泉水烹煮的肺腑
探進陽明山的脈絡
敲醒回憶
於七星山麓的杯盞倒盡浪漫
而生平從未褪去⋯⋯


5、謝宗翰〈小琉球2014〉──以回顧詩致同行故友黃凱亮

登上滿繭的手
惶恐的心就這麼跨越
海與泊岸最貼身的裂痕
人龍自焊接點脫落
以落單的尺碼
掂量甲板乙式風格
浪頭處，車縫截斷的合體
出發的規模癱在彼此的搜尋中

聊賴的閑暇止於東港
每一則留言
都申明脈象的微弱
亂了的呼吸底下不安
心悸中盤點錯身的背影
久違的同學
我們來不及問候
只能在老掉的青春青澀一下下褐黃的陌生

款款癒合的群組
笑聲不再收斂
體重是歲月掉漆的果實
而長袖遮瑕是入冬才有的隔閡
至於紋路的落差
就以嘴邊的法令長過魚尾真情的回眸

被皺褶龜裂的光陰
我們將他移植，種在航線
將自己塞進狹窄的馱痕
而白浪一路尾隨
試著澆熄透明的引擎聲
復燃久別的天涯
於是我們像極了門閂
開開闔闔彼此出入的心事
附着著鹹風，汩沒大海
拔掉最暗沉的疙瘩

忘了珊瑚礁忘了自己是誰
我們甘願被丢包淪為流放的人
吹著平常日才有的囂聲
合力將其諧韻，哼向大海
女兒也以C位以汗水點陣韓流
我則充當粉絲全程錄影
星子與家子同時入境
共構一幅最離島最籃色的放空人生

​
6、默山〈樹王公〉

豈止五百年一劫難
遭天打雷劈
大家樂拿火生你的氣
火浴鳳凰中重生
長出泱泱大度
升斗平民捉拿嘉慶君
沾你的光
蒼鬱靈氣引來香火鼎盛
九九重陽，受人尊敬的老者

註：茄冬樹，又名重陽木，位於台中大里，相傳嘉慶君曾路過避雨，敕封為樹王公


​
7、林錦成〈海角明信片〉

晚來踩踏平沙凌亂的跡痕
無意讀史卻在野史中
蒼涼可以換算攝氏幾度？
被遺忘的那片荒蕪

地底挖出一尊古砲的野戰世紀
被一頁導覽圖蛇行指引
風化廢棄的鐵牛車
被曠野的洋蔥田惦記
能被放在心上的
應是流浪回歸的知音

半島又得重提落山風的鞋
四處踏階叩門
穿越風林，慣聽
壓彎枝條一席鄉音激動的話
所有針葉都鼓掌

過了燈塔鄉愁不留白
轉貼海角新意
就愛懷古
也愛很舊的妳

​
8、黃木擇〈老梅，綠了我〉

青色小獸悄悄爬滿
潮濕的指縫
槽石伸掌
偷竊大海的容顏

歷史駐足
礁岩更換眠床的臉色青
藻荇與海峽編織
藍綠神話

是你鬱綠了我
還是我蔚藍了你？
風聲扛著廣闊的北海岸
突進


圖‧文/木擇

​
9、無花〈單色聖誕〉

我佯裝成聖誕樹
還會唱歌
伯利恆之星
在我頭上等你
把天空點亮
️
點一塊蛋糕
兩根湯匙
你的那杯拿鐵比我先下雪了
我脫下你的杯衣
寫下另一個名字
和時間一塊藏在口袋
打開棋盤
讓你我坐姿
像 King 和 Queen 一樣朝向大門
一樣端正
️
我就是喜歡
你
一個人偷爬煙囪
一個人
假裝幹兩個人才能幹的事


2020.12.4

​
10、林芍〈金色九份〉
​
閃爍著金光的坑道
蜈蚣一般
直往歷史的黑暗裡頭鑽
曾經鑲嵌於岩層中的夢
藏在山的胸臆裡沉睡上億年
最初火山噴發的狂熱、
地殼的擠壓
都在極端漫長的寂靜中冷卻
直到磅枝刺穿夢堅硬的外殼
火藥引發騷動
礦工們撿拾掉落的石片
用輕便軌道
運出一車又一車的誘惑

礦山的生活一貫是灰階
塵土覆蓋薄衣衫與皮膚
山永遠佇立而沉默，沉默得
幾乎要導致
黑白色幻聽，但偶爾
他輕輕抬起一根手指
引起巨龍的吼聲，那是
所有礦工在惡夢中反覆溫習的
死之神暴虐的呼喚

而今
曾經閃爍著金光的坑道
已直直鑽入歷史的黑暗中
留下一些燦亮的粉屑
飄蕩在
山之城稀薄的空氣層
濃霧總是從歷史的遠端襲來
山依然緘默不語
夜裡點起金黃色燈海
彷彿那些已消逝的夢
又以另一種形式，翩然復活

​

尾巴掀起浪─自由詩選

​這個章節包含自由主題投稿入選作品、姐妹詩社 - 秋水詩社、新詩路、竊竊詩語、台客詩社推薦作品
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自由主題作品精選　總目錄
自由詩選
1、張威龍〈失眠〉
2、語凡(台灣)〈魅，在時間裡〉
3、許廣燊〈透明的雪〉
4、徐行〈故事〉
5、流雨〈長流·三迴〉〈雋影〉
6、晚晚〈當沒有一樣東西能徹徹底底〉
7、游鍫良〈蛇上身〉
8、胡淑娟〈黎明的暗喻〉
9、帥麗〈木炭〉
10、菓菓〈小詩在裡面〉
11、胡淑娟〈聽見妳噠噠的馬蹄〉
12、邢鐵〈夢回你的故鄉〉
13、許哲偉〈釣客〉
14、徐行〈小徑〉
15、語凡(新加坡)〈雨季尋你〉
16、王鵬傑〈夢工廠〉
17、許哲偉〈城堡〉
18、許哲偉〈流河〉
1、張威龍〈失眠〉

撿拾一盞星光的明暗
讓不寐的人
妝點不願就寢的夢
用微光點燃思念
叫滾燙的熱淚
燙傷愛恨的痛楚
而後，記憶永遠結痂
像月亮上的坑疤

關窗前
請孤獨的夜風入寢
和月光彼此擁抱、取暖
耳語情愛濃與淡
曾經的蜜度
滴入如濃烈咖啡的黑夜
芳香在腦海中喚醒
對愛的執著
過於迷離的幻覺總是畏光
不堪朝陽刺眼的嘲笑
​


2、語凡（台灣）〈魅，在時間裡〉

時間不再是純粹的渴望
氣候也不再是預言的風鈴，但
陽光卻在一個沒有陰影的日子
將時間剪影成齒狀的語言

無法穿越靜默空間的情緒，像
蜘蛛在枝椏編織起冷冷的絲網
等待，風中的游牧民族掠過
等待，啃噬那陰謀詭計的靜默

隨著時間的撞擊
一個略顯焦慮的城市，被
囂張的公平給稀釋，而
一再迷失的風景也一再更迭

雷雨在叱吒風雲中爆裂
權力開始向星宿移動
一種權力的純粹，也開始
在星宿對面卜筮吉凶禍福

堅毅的漣漪微音，終於
撼動了黎明前的暗黑
似有似無的距離，在
時間中慢慢腐蝕。風化。
（牽引的距離已慢慢被時間風化）

權力暗示另一個時間
來到另一個場域的對面
與時間對峙



3、許廣燊〈透明的雪〉

亞熱帶的台灣
被北國冷冽的雪覆蓋
騷動不寐的都會
厚積透明的雪寂静整個世紀

被原生的靜謐感動了
躍動清晰的心跳
浮雕出此刻情景

悄悄地起身
挪移身軀至床緣
默默加入萬籟俱靜的饗宴
生命還原嬰兒始降
樸質境界

現代文明驅策都市的白晝
一塲思辨凝態寜静之旅
修為夜晚的禪意
沒有精雕玉琢的初始

晚夜植入白晝熱熾
明亮撫卹陰暗角落
蟄伏在地層下的生命
黑暗中伸出軀殼
體驗陽光的暖意



4、徐行〈故事〉

致謝
憑藉幾聲號角吹起
獻給還肯書寫故事的人
權作兒時懵懂的交響
輕握這杯溫熱的美式咖啡
優雅地登上那棟
怯於被季節描繪的高樓
冷靜地把愛情推下後
再靜候一個妥善的時機
使之從容復活
我早就默認
在夢裡遭回憶刨割的痛楚
甦醒後就永遠驗不出痕跡
妳也不可能遺忘
每首用生命速寫的詩歌
有多難去理解與詮釋
像做不了記號的透明玻璃
總辨別不清
過於激似的兩側
哪側是凶器 哪側是傷口
哪側會是
舞動青春的款款繽紛
哪側將是
浮貼遲暮的殘殘倒影



5、流雨〈長流．三迴〉〈雋影〉

從何處吹起了我們，走過
一佇燈影如隱
繁華起空潭
宿鳥挑起的一滴露上呀
上頭浮光掠影──妳的倒影，我的心裡
輕輕一彈，飄散於宏大而不可見
我們的宇宙，帶起的漣漪如虹


〈細水〉

地域的縮放像是，迴音
一絹細水
放開了浪花不斷
於是滾滾的細水一去也不返啊…
如此翻湧，我也許應稱她為河
清澈幾稀，在夢裡的每一個巷空
(記得是早晨，一個寂寞的荒冬，簷角滴落的白是妳的面容)


〈褶光〉

完美的棱線是弧狀的，近乎
輪迴的捲起，前浪後浪
揉散在同一個白沫
縱然涓流，流向不知何處
依舊臨浪



6、晚晚〈當沒有一樣東西能徹徹底底〉

有時候我比較希望
顛沛、流離。便於將華麗過的手勢
撒手人寰，或為你簡化虛構的
字母線條，像一個姓氏開啟
一扇門。或成為你
研讀的近親交媾虛實而人們去猜測
簡單如何繁衍幸福――白天鵝
滑過水波，一筆而就的意義。

然而我們
都愛缺席的特質引起懷念
如屋內也想涵蓋屋頂上等待的一切
而只能顧及自己
小小的周全
小小的千山萬水

人們說
名字也有側影
便於相認彼此的血肉
唱片封套揣摩內裡的靈魂一般
肌膚內骨頭分離而親密相續
濕潤的體液，天與地
你看不到
完整或凌亂

有時候我的顛沛流離，是挖空
心思的房子：收攏心碎但打開很多
門與窗放逐天旋地轉的柔情
空空的瓶子是我唯一典籍
其中有樂，剛好也暗示秋天
入住於我的歡愉。



7、游鍫良〈蛇上身〉

聽說那條蛇將眼睛貼在身上
找不到蛇腰的婀娜
卻要對症吃藥

癢是兩極的病
老了就會經常癢錯地方
手攤開藥丸
對著蛇眼望一望
聽說這也是生活禪

現代少年詩如蛇
一溜煙就找不到牠的蹤跡
像斷崖式的崩跌
冷得要命

扶起不被看好的老字號
繼續書寫
就像對皮蛇下藥
希望快速見效​



8、胡淑娟〈黎明的暗喻〉

闃黑中
一道閃電
霹靂金屬般的劍光

只有你聽得到
寂寞的頻率
在昏聵中等待
逆向的飛翔

空氣裡的塵埃
自沈重陰鬱
慢慢蛻變
成 黎明的翅膀

從此
黑夜不再回首
徒留晨曦
揮手向遙遙相忘的彼岸


〈與光同行〉

妳聽到了
大雪紛飛的聲音
鋪天蓋地

然而只稀釋妳的靈魂
死亡的陰影
完全遮蔽了妳的眼瞳

妳將會是宇宙的塵埃
仍然可以抱緊光
與光同行

纖細的翅翼偶而回首
經過星球明明暗暗的紐帶
日子仍然可以呼吸

雖然光與光之間
也無風雨
也無晴天



9、 帥麗〈木炭〉

唐山公過海遇見炊煙霞光
山上聲浪如妒婦喧囂
餓肚的漢語咕噥著
奉祀天神美麗的臉龐
雙手高舉竹子吶喊
一瓢山泉安慰海底最後浮沉

他說，海分割了血緣
只得將百家姓穩妥地流傳於世
伐木的故事開始有一桶地瓜湯
升火的孫子呀，揹起柴刀
刻上山地圖騰與你靈魂相偕呼喚
作為你的，兒子的

母親穿越戰役屠戮，肚兜裡
妊娠紋詳細紀錄島嶼沉睡的蛇
訴狀在發酵，成長
結節手指翻攪時代與飢餓拼博
炭火繼續燃亮，無數勇士的子
將生出，母親說

沈默與軟弱，愚笨的畏懼或許也善良
獸，年夜更新，猜不到貪婪竟也分
化作屠刀，輾轉移植狼人嚎哮，而
鮮血開始流入兩條河流
一條冒出康莊大道
一條吞噬了遺忘的祖先牌位



10、 菓菓〈小詩在裡面〉 

駐進航空遞的戳簽
該用鉛筆臨摹嗎
畫在另一個信封上面
寄曾期待不平凡的年少

舨後細數濺起水花
從零開始重複數起
扉頁讓數字有了牽連
卻也斷隔在一張紙籤

那一定是節枯木
漂流萬年才刨成薄片
筆尖觸碰如蠶翼膚面
墨點暈化成脈輪紋路
鉛條煙熏篆刻成冊
小詩延線留寫成紀念



11、胡淑娟〈聽見妳噠噠的馬蹄〉

聽見妳噠噠的馬蹄
也曾摘星
別在妳的胸襟
也曾切ㄧ片弦月
繫為妳的刀柄
如今只剩
這座流質灼燒的曠野

幸而有沁涼的光
注入了乳白色的液體
滲進因
傷口而皸裂的荒原
最終連光 也關了
天黑得死寂

妳終於可以好好休息
仰臥夜空的深海
在挽手掬起的前一刻
細細嗅聞
踏花歸去的馬蹄
還埋葬了
最後的一絲香氣


〈雨後〉

雨後的池塘
寂靜開始讀秒
翻倒了蒼穹

漣漪化為彎彎的桂槳
搖晃孤舟似的月影
濺起滿池的星光

蟬聲沉溺
由隱約的蛙鳴代替
擱淺了的夢有種窒息
 
落日正托著
一個金黃色的缽
請路過的彤雲佈施



12、邢鐵〈夢回你的故鄉〉

是你屋前的那條小河嗎
如此如此熟悉 
甚至還散著你身上的味道
濃密的樹蔭遮去了流淌的聲音
我們曾習慣沈默著交流
看那些到水面上來吐泡的魚兒

是你屋後那條高出房頂的小路嗎
那個背簍的女孩總是起得很早
清脆的俚曲拽著旭日
跌進你的窗口
我習慣在院子裏等待
你拉開窗簾望向她的瞬間

我記得每一次踏進這幢老屋的情景
那跋山涉水後的疲憊 
早已被心底的那抹藍色塗盡
到處是陽光啊 也盛滿了我的身體

如今 一切都是如此如此的熟悉
只是你僅微微地向我笑著
像面對一個來自遠方陌生的客人
我突然覺得 心底布滿烏雲
雨 便潸然而下



13、許哲偉 〈釣客〉

以生命為餌的長線已拋出
時間似海，不可測深
機遇沉鉛輕如毛羽
中鉤，像下弦月臨風墜星

半圓，獲物抖動有力的彎曲
浪花濺身止於岩磯
夢，蒼茫釣雲
浮生是否能滿囊悅喜
如醒出夜色的海波奔襲

夕陽終將踏過萬家燈火離去
釣客，有心
獨尋人潮中眸光
那一回願者上鉤的魚

​

14、徐行〈小徑〉

只端坐在苔石上
朝暮 晴雨
垂目時
是人間 道不盡的唯識
默無言語的禪趣
偶爾經過些豺狼虎豹
擠身小徑的飢餓裡
文明與殘暴
都狹窄得再無差別

一盞茶的午後
緩緩舒展的光景
淡乎寡味
回沖的多寡
早欠缺實質意義
所有被鐫刻的傳奇
焚燒殆盡之後
生成了舍利
用結晶取代答覆

夜裡的天空
兀自寬敞
仍舊是張閒適的屏幕
每當流星飛墜
我便虔敬地雙手合十
無關奢侈的願望
僅把掌心傷口黏合
縫縫補補出
肅穆灰冷的紋路



15、 語凡（新加坡）〈雨季尋你〉

雨下了
房裡多一片海
我像島挪來挪去
就想再見一面

你溶解入水
我伸手
只抓住你的體溫

雨停了
你的笑容退入下水道
房子乾淨得只留下
潮濕的呼吸

下一場雨
是否可以在退潮時
找到被水泡過
虛胖浮腫的愛情



16、王鵬傑〈夢工廠〉

夢工廠座落於松果體
一個純粹造夢的機制
夢工廠發跡於杏仁核
有如哆啦A夢的百寶袋

把天上的星星搜羅入袋
等月娘 來尋人啟事
用雨調成的雞尾酒
一淺嚐醉了一個紅太陽

風雲變色 義不容情
風吹出雲的輪廓形狀
雲回饋給風兒 反作用力的愛
此刻地牛翻身 剛好在妊辰期的地震帶

造夢總是要勇敢決心毅力
本我的潛意識加上自我的下意識
我有好多夢想 等我去努力實現
不論好夢惡夢 我的心中永遠有個夢工廠



17、許哲偉〈城堡〉

抓住月光，敲擊自己
像一匹狼嚎叫萬里
奔行，築起偌大的城
讓旅行八荒的春天居住
心如堅石，善於遺忘
如雀鳩般吵雜的
人聲，還在爭伐入夜史書
一場戰事散熱很快
夜色躺臥身旁
擁抱，最真實的貼觸
酣聲繼續亙古未完的溫存
人間，散落的
窮畢生之力終沒建成
城堡，都有自己名字
即使遭時間放逐的廢墟
也有陽光刺青刻誌
如是，我聞
獨獨不見投石入河的寂紋



18、許哲偉〈流河〉

盡頭總是有的
心胸從涓細到遼闊
橋，看過
鳥聲鳴破的天空，雲
一樣任性飛走

珠雨，與我相同
承受不了寂寞的重量
相伴一起行走
水月，美麗
只是夜光夢遊後的浮波

逝者，誰不是?
浪濤隨時起意撩撥
千萬朵花凋落
今天，風綁了一束馬尾
來看我，就在
回眸一笑的時候

尾巴掀起浪─姐妹詩社 秋水詩社

入選秋水詩社推優之作品，將有機會入選秋水紙本季刊，並已進入候選參與人間魚季刊、
年度詩獎及詩選之選拔。
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秋水詩社推優　總目錄
秋水詩社
1、許哲偉〈秋雪〉
2、胡淑娟〈月下，沉眠〉
3、許哲偉〈知己〉
4、邢鐵〈視頻聊天〉
5、許哲偉〈新春〉
6、高朝明〈空瓶的傷口〉
7、許哲偉〈時間的長廊〉
8、游鍫良〈一身臭皮囊〉
9、游鍫良〈被玩弄的棋子〉
10、白楊〈巴登咖啡〉
11、游鍫良〈感同身受〉
1、許哲偉〈秋雪〉

寒氣，從北極的囚籠脫逃
我想起被子
孵育愛情的樣貌
除了夏天，未知三季

臉龐，極地氣候已盤據許久
眼光卻燃燒著妳
烈焰將起，像一朵火蓮
由迦葉的嘴角移開後
漂入涅槃夜色

肌膚不親，仍隔著百里幽火
鬼魅般的靈魂，夜半闖出
失足於寒冷沼澤
遞來一根橄欖枝的人還在趕路
我，不急於沒頂



2、胡淑娟〈月下，沉眠〉

夜空生出了月光
伸展著隱形的翅膀
一吋一吋
撥開窗

藍色被褥
翻動著妳優雅的弧背
月光鑽入每個寒毛的空隙
吸吮青春的泉源

妳卻像閉起眼睛的蚌蛤
抽離魂魄
任由夢的肉趾
潛入黑夜的深海



3、許哲偉〈知己〉

那些流浪未歸的臉龐
落雨，看見他們
千手千眼如渡劫後觀音
捻落白曇紛飛的潮瓣
隔著窗玻璃，我是溫暖的遺跡

一行文字與一行間空出
幽深的密林古道
背陰處，我們都長出蘚苔
想乘上風箏
向藍天尋索斷線的預測

一生沉默，知心人咫尺
遙遠邊界到時
信不信七彩琉璃道上
仍有智者，虛形
招喚萬夢一起伴行



4、邢鐵〈視頻聊天〉

很久了 和你相隔的日子越拉越長
如我們曾經一起走過的路
矗在水裏 像燈塔
在夜晚散著絲絲光芒

我想念那光影下亂髮蓬面的青春
喜歡燃一支家鄉產的「鋼花」
把故作的成熟夾在手指
那破碎的梔子花從唇邊一圈圈散開
漫過我們青澀的話題
那時候 除了傾訴
我們彼此像夏夜裏撫面的風
乾淨得一無是處

後來 濃墨重彩流成寬闊的銀河
風聲裏也有了金屬的色澤
我們在黃木叢中選擇了不同的路
回望不能再來的過去
往事卻依舊清晰

你從幾千里外伸過手來
調侃獅子山下揮之不去的疫情
我日漸稀疏的頭髮 和你
眼眶邊那顆略顯發福的痦子
彷彿在訴說著那些
看似不同卻又相同的歲月

真的很久了
那燈塔的光芒常常溫暖著我
在清澈的水裏溯流而上



5、許哲偉〈新春〉

時間曾質疑你的路
讓風沙半掩
半沒，瘀青半生的足跡
想捕捉天外身影
喜歡春天，寫詩
常會遺忘陰影籠罩的四方
字裡，提醒世界
仍有努力飛翔的眼光
酷寒日子遺忘後
如沼地，爭開的青蓮
竟長出一樹
短暫修行繁華的櫻花



6、高朝明〈空瓶的傷口〉

故事，飄洋過海
攀附雲朵的翅膀，鱗片
乘著
藍鯨的風帆
航入，誰手心的國度

浪尖不斷表白
退潮總是鋪成遺落輓歌
漲潮都是蜃樓

眨眼，星星
在滿滿一整座海底哆嗦
魚蝦開始兜售
空瓶訊息

潮汐
打在海螺耳廓
傳說的情節，只餘首頁
招潮蟹嘲弄

沙灘上所有的留言
埋入海岸淹沒的日常
互舔傷口
​


7、許哲偉〈時間的長廊〉

不期相遇，由陌生而熟悉
心裡那條長廊，終於
見着招喚我們的光
躲貓在夕陽飛入的幽深處

手掌心的溫暖像虯勁筆力
直透情薄如紙的人世
不分開，趁緣份還沒遠離
以脚步為印
盡頭，契約著兩人身影

盡歡 ? 言語如蝶
已散飛沿途
何時會像趕集入市的人
再聽見──
時間傳來雜聲喧嘩



8、游鍫良〈一身臭皮囊〉

流動在心裡的唇語
以微顫的思維走過四季紛擾
相於外著眼
無相於我如天書

偌大的空間可盡其想像
無盡的時間從不在乎你只是一粒微塵
滾動再飛走
性靈幻想不著邊際

空間解釋一場生死論辯
無相之於層次階段
如印之深淺
何況是開口的示文
時間依然靜默

櫻花開了
美了寒冬的心眼
輕輕送來色相

櫻花再次褪去冷光
蜜蜂蝴蝶換裝百花艷麗
空語塞
空與色
逕向紅塵交錯



9、游鍫良〈被玩弄的棋子〉

觀念在河邊洗刷多次
那是經年的眼神
思想慢慢定型
形成一座鞏固的堡壘
我思故我在
我不思天下悠然
鷹以為自己是最酣暢的遊俠
翅膀一拍就千河萬山
於是鎖住了信仰
感動自己
緩緩地植入深層嗎啡
有心的魔手降蠱
堅定的磐石成為壓榨山頂的巨石
偏頗與正念在空中擺盪
擺盪一股莫名




10、白楊〈巴登咖啡〉

《揪著夜，細數流年，
咖啡渣裡品嚐前生》
斜雨，是穿堂的流星
帶著暴動的尾勁
一路狂奔，慌亂中
泡沫了水的格局
沖一把焦黑咖啡，淺嚐
擋風玻璃裡的心情

在灰色巴登，晃動著
復古鐵椅與帝冠琉璃燈
水珠凝結成醉人鍵盤線
低鳴而吟，彈出
巴哈的樂音
像一把漂泊的小提琴
尋找秋的身影

雨燕，睥睨空盪階梯
微啼，觸動了貓如夢往事
誰來，誰來
溫熱這杯拿鐵，讓
冰冷的樑柱，站直了身子
別讓困獸的雨季
賴著不走，陪妳到天明。



11、游鍫良〈感同身受〉

我是遊客
聆聽時空敲動
有山鼕鼕，馬蹄嘶嘶
有水淙淙，魚躍千古

我是遊客
靜觀春秋更迭
曾經擲地有聲
鳴金流亡
每一幕都在放映
放映記憶的片段
繁華與枯涸

心跳聲提醒流著血
淌著淚
落盡鉛華皆辛酸

鐘樓懸掛古詩
隨來往的風聲傳頌
雲裳輕足翻閱青石階影
石心一陣香淨
一陣空有

我是遊客
也是過客

新詩路─「人間魚」入選作品

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新詩路推優　總目錄
新詩路
1、游鍫良〈那些日子〉
2、李黎茗〈退稿〉
3、邱慧娟〈泡沫之洋〉
4、吳讚鈞〈文字華爾滋〉
5、丁艷〈信封〉外一首
6、陳靚〈未完〉
7、謝清〈水鄉的夜〉
8、泠嵐 〈千金難買〉
9、李可榮〈水月無印〉
10、李可榮〈天堂〉
11、​胡子欣〈青茶檸檬〉
1、游鍫良〈那些日子〉
 
河道上有亂石為星
埋於月亮身後
若水勢浮沉
 
那一道鋼索風景
從日出匆匆暼見黃昏
從孩提拉到老人
竹筏輕輕擺盪
 
沙埔地幾畝小玉擁抱環水
慢慢開花結果
也拉拔幾個世代的腰桿
細沙中有豐碩番薯
挖個洞
撿些枯樹柴
煙燻出美味佳餚
 
夕陽帶著小玉回家
在纜繩的擺盪裡，流水悠悠
悠悠走過
溪河的記憶
 
 
​
2、李黎茗〈退稿〉
 
我是一滴紅色的血
從傷口湧出，結痂癒合
也會為了愛情而化為淚水
唯獨超渡不了自己
 
犁耙苦耕，流過許多田畝
壟溝上的五線譜被一陣風打斷
瞬間啞成方言
於是，我將自己撕碎
一半深夜放羊
一半隨紅塵而去
 
斷了線，文字各自流落
有些博命攀上枝頭
有些齊聲哭泣
我是落寞成空蕩樓層上的
一株孤芳
 
 

3、邱慧娟〈泡沫之洋〉
 
走在不規則的白線
沿路，是不用換氣的
如魚的鰓
過濾海洋聲音
 
浪的造搖
總捲起千堆故事
漁歌的回音
落在泡沫美人腳下
刺痛已讀章節
 
我將那絲雨還給太平
努力地獻祭蔚藍
在龍王之處
沉沒安放
 
 

4、吳讚鈞〈文字華爾滋〉
 
1
準時赴約的夜色
盪漾著
無與倫比    靜音的
天籟
 
2
從不走音的寂寞是
青春不改的鄉音
 
3
掃讀自我
順著靈魂
咬出空白紙張上
藍色系的洄瀾
 
4
是愛與恨的光芒
讓偉大的思想
成為神話裡的獨角獸
 
5
現實與理想間
主張虛線
 
是寂寞的空洞
使凡人也偉大成天空
 
 
5、丁艷〈信封〉外一首
 
把時間折成蝴蝶
裝進金線編成的信封
沒有地址如一只風箏    
 
高高的懸掛在雲朵
希望蝴蝶飛向心中的目標
 


〈書〉
 
腦海植入了光書
我開始一頁頁的翻閱
沒有重量的軀殼
卷入星河的漩渦
眼簾是小帆船
 
信息在血管中剪裁
輕輕合上雙手
睡在一個夢鄉
 
 

6、陳靚〈未完〉
 
濃醉之後決意看淡
天命之前
糾葛的半生
 
反正我已無法對焦
幾筆朦朧的帳
就交由黑
循夢清償
 
無論渡向遠方
泊岸孩堤，或是
上岸明朝
 
卻始終找不到一張慈悲的輪廓
同他索求
意識裡那幾處
仍未結痂的
——待續
 

 
7、謝清〈水鄉的夜〉
天色走黯後
所有的燈都醒了
舟子泊岸
故事遂由一扇窗說起
一傳十十傳百的
夜
就靜不起來
杯酒對傾
塵緣交錯
某種記憶鑄定永恆
即使
歲月匆然流失
身心塵飛
 
 

8、泠嵐〈千金難買〉
 
想買下
年少莽撞的代價，將之裱框高掛
賞識因過早社會化，喪失的勇敢
 
想買下
莎士比亞的文采風流
解放羞澀的口舌
瀟灑散播，讓人心花怒放的人緣
 
想買下
物以類聚的朋友
一起寫下有感覺的文
一同唱起有感覺的歌
好讓，有默契的眼神交會
取代
總回想不出內容的～社交寒暄
 
想買下
孤魂野鬼般的夢
素描出靈魂的真實
好讓無人認領，無處寄託的心願
澆灌出一朵奇異之花
令瞠目結舌的眾人
忘了語言
 
 

9、李可榮〈水月無印〉
 
二更訪半塘殘荷
巧遇明月。當空
怕唐突月色
不敢舉目
 
借半泓池水
入三昧
叩浮光
 
歌琴晚唱
只怕你已聽出
弦外之音
却扯來浮雲一抹
遮了本來面目
 
水月始終
印不牢一面秋水
 
 

10、李可榮〈天堂〉
 
莊周的蝶
是不是梁祝的蝶？
 
翩躚花間
没有釀蜜的人間
順着天意老死花下
管他故事是否纏綿悱惻
彩衣歸還花魂
春夢無痕
不討秋果的債
飛過的世間是天堂
 
梁祝的蝶
許是莊周的蝶


11、胡子欣〈青茶檸檬〉

淡綠色小月亮
一身水洗，清新

葉片愁了，就這樣
攪進，李白的糖霜
山一重水又一程
遇見你，古代美男子

這，杯杯湧入水澤
終日漂流，流淌最深處

夏天，就在門外敲門
一片片檸檬，悲涼
就像，戰亂流離的杜甫
恰當了時機，離家出走……

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台客詩社推優　總目錄
台客詩社
1、姚于玲  〈口香糖〉
2、高朝明〈伴侶〉
3、許哲偉〈芳香〉
4、白楊〈桂在〉
5、游鍫良〈鋪墊一個睡意〉
6、漂浮貓〈孤獨的人總是看不慣另一個人孤獨〉
7、胡淑娟〈住院〉
8、邢鐵〈在那片熟悉的草地上〉
9、卡路 〈花期將過〉
10、張元任〈可樂〉
1、姚于玲〈口香糖〉

收買日子的電腦彎曲生活的脖子 
像影子彎曲腳開墾的路 
搖尾的過去 
小狗已長成惡犬 
愛恨也是身上的血 
也咬噬身上的肉生存  
慾望賣弄一口一口人情世故
你忘了
上一秒轉眼滾成點
滴成虛線
等待
適當的風向撿起
高放記憶的風箏
或引來烈陽的乾曬
不發霉的收藏 

遇見你的昨日 
一身Déjà vu 的裝扮 
出走的景象長出硬朗的翅膀
神氣地環繞你一圈，消失 
總有些事
像嚼著口香甜的慣性 
不知覺長大忘形    
「啪！」
你以為是旁人為你的癡狂   
拍掌
掌声   
怎麼如此短暫



2、高朝明〈伴侶〉

距離是一種呼吸
緊緊相依
有密合契約，沒有縫隙的伴侶

作息相互作用
步伐的大小裏抄襲，影印
陽光中彼此手語
錨定你的生命

連體嬰思維
服貼所有的人生過程，動靜
零的氧氣須求

一種完全無聲的包容
你不在乎他不存在的漠視

同床不會異夢
關了燈，他就離去
你的影子



3、許哲偉〈芳香〉

期待茂密的繁衍
風雨來襲
像窺伺羊群許久的獅獸
花容，頓時失色

陽光，還在烏雲背後
那些倒下的莖葉會讓土地肥沃
春雷聲響前，有我
亮如閃電瞬間消失的輪廓

春天不遠，佛陀趺坐蓮座
看得見，我們挺頸反抗
努力的存活
誓要遍野綻放芳香的花朵

──記仰光街頭



4、白楊〈桂在〉

春雷，
總有一聲打響舊傷痕
打掉了火色系脾氣，
搓著黝黑的茶粒，躲在
溫紅的茶湯裡探聽消息
邊療癒，邊折枝桂花
插瓶來訴說人淡如菊

桂在南方，朝來時
詩是勃起的霧，
煙白了蕾絲花圃，
詩也待在紅磚古牆，
終日在雕琢絹絲紋理，
讓深刻的字句，猶如
一枚脫胎換骨的窯紅印泥
樸樸拙拙走入春的時序

南方，無地不香
鐵銹花窗，綠門逢人便開張
一壠沃土，文字纏綿如詩
有如桂花連枝,枝枝奔放
夜讀時筆接晚香
一串黃珠，映入月荷池
百粒春水聽蔣勳說宋詞

遠晴山，在奉茶細節
倒入一季芬芳，
眉下刁著松針不放，
幽幽與桂花闡述故鄉。



5、游鍫良〈鋪墊一個睡意〉

風吹累了
掛在夏日的窗口
脫去北風聒噪，安穩停泊

清明後
溫度漸次爬升
我摸了摸額上的汗顏
拿起毛巾刪除多餘
悶騷這東西很難伺候

半夜黑影動態異常
於是用帳單唆使冷氣運轉
天花板睡了
舒服的在夢中納涼



6、漂浮貓〈孤獨的人總是看不慣另一人孤獨〉

我仍懸浮著
像一扇窗懸浮
抓住氣球的孩子要去哪
是不是和飛鳥去冬雪初融的山

你知道
孤獨的人總是看不慣另一個人孤獨
你要幸福啊
但幸福是什麼樣子
是不是微笑的臉龐有融雪滑落而不必聲明
        
我仍懸浮著
像一首糖漬的詩
喝熱可可的孩子要去哪
是不是猜透了我偏甜而苦澀



7、胡淑娟〈住院〉

囚禁於病房
時光彳亍無聲
遂剪裁幾張灰暗的椅子
與床緣默默對話

沒有人語
仍還有鳥鳴
在窗沿吱吱喳喳
探訪妳的病情

而妳，已是無悲無喜
虛空的肉身
沐於寂光
即將焚為風 煉為灰燼



8、邢鐵〈在那片熟悉的草地上〉

又可以躺在那片熟悉的草地上了
看天際處被雲鎖閉的深邃
維多利亞港岸邊矗立的摩天大樓
擠出一片窄窄的水域 
兩側  則是霧中遼闊的遠海

我呼吸著澄澈的空氣
和天與海的深處慢慢絮語
那份神秘的顏色彷彿久違的朋友
一直住在我的心底
或許 我只有努力地向你靠近
才能拉開這虛幻的大幕

春天  讓遍地的生命燃燒起來
身旁的每一根小草都是一把把火炬
從洪荒的遠古走來
帶著悲涼  頑強  和幾分溫暖的春暉
點燃後熄滅  熄滅後再點燃
像日升夜落的太陽

我終於理解了這片草地
只要陽光不絕
它弱小的生命裏就永遠藴含著
那光華耀目的靈魂

我躺在這片熟悉的草地上遙望
那窄窄的海港兩側
遼闊的遠海與深邃的天際處
正衝出一片遮不住的藍色



9、卡路〈花期將過〉
 
曾經我是一朵玫瑰
美麗而精緻
起風的時候
總怕日子把自己弄丟
 
每一個不究竟的妥協
都有一個名字
是月季，或百合，或薔薇
不管叫什麼
我仍然是一朵玫瑰，帶刺
我有引起疼痛的方法
 
雨季變得特別敏感
或許只是被淋濕
但脫落的花瓣，鮮紅
終究也得慢慢退場
 
既留不住殘月
只好待風把花魂吹散



10、張元任〈可樂〉

魚的迴游氣泡
咕咕嚕嚕一座無人海
濤聲來得比浪留下的足跡更快

島停在黑潮沖擊的路線
等下一世泅游

陽傘下，落雨聲剛剛化成無數細沙
釣線已勾起了一枚新月
壓扁舊的天空 

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竊竊詩語
1、王騰慶〈偶女〉
2、Shin Han〈你在冷藏的時間裡顯得厭舊〉
3、李杏韻〈除舊〉
4、曾恕梅〈午後〉
5、Skyming Hsieh〈遺囑〉
6、李蕪〈我也曾有過〉
7、晚晚〈神往〉
8、范榳〈枕草〉
9、扶疏〈催眠〉
1、王騰慶〈偶女〉

每隔一陣，便得來橱窗
將人偶大卸八塊
剁手，甚至切腹；以穿上
一件華美的袍
以前還會艷羨穿上它們的客人
可當自己換上時才曉得
得剁了求援的手
甚至切了辛酸的腹
方能換上一件
內裡爬滿蝨子的華服

姊妹們莫不如是
有的被蟲咬到全身僵硬
成了一尊襯托金裝的神佛；
有的則忍受不住啃噬
老早站到鐵軌上
讓列車解開以開解
──穿上與脫下
始終是兩難的電車問題

我和姊妹們原以為
母親的穿法有誤
可換我們換上時才發覺
已是最好的著方。
我曾想以自己最舒服的穿法著裝
不依母親，也不依姐妹們
直到為跳樓身死的婆婆
收拾殘骸才意識到
唯有不穿最宜人。

於是最終在我成為神佛
面臨列車，以身殉節之前
再一次剁己之手、切己之腹
（這一次竭力求援、傾訴辛酸）
如釋重負地換下一身千瘡百孔的華服
才發現皮囊早已被穿成那件
被脫下的華服；無謂脫與不脫

他曾請求我別走出櫥窗
脫下華服。我只說：
這會是奇蹟中的，奇蹟。

光是能出走與解脫，已是神蹟。



2、Shin Han〈你在冷藏的時間裡顯得嚴舊〉

世界尚未畢業
日子久違隨堂測驗
歲月在生活的展示窗前
旁落一題答問：
「如果在冬天，一座新冰箱。」
你說服自己需要
卻依舊只是
將過期的夢
擺入另一個的保鮮盒裡
按時腐敗

但你說
我們還是可以想像
如果在冬天，一座新冰箱
冷藏室的光
要能夠藏進傷以外的地方
時間最好別顯得厭舊
發酵的只能是酒
可以讓人搬空；但容量不能虛胖
製冰允許凍傷
溫度在這裡不起作用
有效的期限
還要沿著虛線剪下
讓眼神不再彷彿商品條碼
等待一掃而過的瞬間



3、李杏韻〈除舊〉

你用心打掃每個角落

擦亮的鏡面，映照著
歲月對容貌的無情

掃去地面的灰塵，
卻掃不淨心中的塵埃

丟掉穿不下的舊衣褲，
還是斷了退流行的舊愛

櫃子最角落，有著
你最珍藏的回憶
留與不留
都讓你傷心

「也許最該除去的，是念舊的我」



4、曾恕梅〈午後〉

風很柔
雲和太陽牽手
請一杯咖啡
蒸氣滾動
在都市的角落
切一塊空
偷一分鐘
把煩惱做顆球
拋走



5、Skyming Hsieh〈遺囑〉

這是現在的我 
為未來的我預開的死亡證明
黑與白 
融合在時間長河裏匯成單調的灰
從封底暈開
封面沒有淚痕 
只有陪伴我放手的圖騰
內文嗅不到引人猙獰的氣味
附著其上的
是一行行訣別自己的詩
從15歲到現在
證明我活著
證明我存在
最後  也證明我離開



6、李蕪〈我也曾有過〉
 
我也曾有過某種可能
在花開之際
絢爛而不諂媚
令人喜愛
　　
我也曾有過可能
到達你溫潤幽靜的洞穴
我們點燃了火把
相擁而眠
　　
然而那些可能
逐一破滅
宛如乍開乍謝的水花
泯於長流間
　　
我也曾有過。
 
──重讀2018年「#現代詩歌選讀」 #郭永賦 #集句詩 有感，試以近似之題目、結構書寫新篇



7、晚晚〈神往〉

還早我說。在去湖濱的路上
先撕下城鎮的囈語，才能中空
於我的腳踝，靜靜，滲出
深巷的回音

你一個人走
有如書寫時的逗點
把詞藻的不安，放下
好讓半熟的脾氣
光合作用。還早

與時間共構的都不是直線
你在意的荒唐也是
折舊的都在腳下
數著日的行跡

是你――
沒有乾溼分離的世界
一切可能的迷茫都在
前往湖濱的路上
悄悄蒸散，像抽完一疊
面紙，擦掉放錯的部首
重組行李中古典的星圖
放散光明，如果沒有

化身為樹或岩石
我們就成為瑣碎成為真理
路上撞開靈感的小石子



8、范榳〈枕草〉

枕著陽光，枕著草
當你覆蓋了一座荒原
悄悄將自己的名字鋪滿了草
途經小路的藍昆蟲標本
叫做遺忘。

宣紙上的筆墨難以形容
此刻太溫暖的季節
如陽光恆久推移昨日
照拂著草葉、秀麗字跡

草葉編織的黑暗裡失蹤航行
流動夏季的人海和花火、晴天娃娃
即將遠行又專注的放晴

那輕喚的名字，沿著海岸線悄悄將風切碎
草上放牧飛行的姿態曾經是海鷗
如青鳥銜著的蘋果，揉碎成飛揚的羽毛
是一句永恆的話語：船長的叮嚀
「浪來了便記得帶著草葉飛翔。」
飛行時擁著光亮入懷
擁著光亮如一幅印象派畫。

草上的圖騰，連接星座奧秘的星圖
原來是妳的名字悄悄的發亮
像是深夜光影雙人舞步變化
是一座深邃宇宙，迷離的夜
仿著義大利鋼琴的琴鍵聲

草葉鋪著的草稿紙上
從妳手心飛落的花海
像是在妳耳邊，空降的幸福
聽見街角廣場中央
花店裡水晶盆栽的音樂
終結了此生的流離

夏意凝結了草葉上的時光
入住寓意美好的居所
如一片深刻的竹林
狸貓坐在金銀色的時計上
眨眼計算著日光擁抱的距離
茹草而眠，濡草和熙
佈滿青色的帘幔。



9、扶疏〈催眠〉

醒了
西邊升起的朝陽
爬著窗簾的紗格
窸窸窣窣鑽進耳朵
上弦月懸掛東邊守候
等待著日光暈開輪廓
沉入天空的暗流

瞇著眼對焦光裡的塵
似抓不住的浮游生物
披著熒熒的舞衣
隨吐息上下起舞
耽溺在這一刻的沉醉
思念漲潮沒頂

逆時針流動的光影
倒帶著黑白的默劇
快速回放的劇情
淚水流回眼眶
你拉起放開的手
無聲的對白

這裡有顛倒的美好
我不願離去
你舌上刺著清醒的暗語
我等待甦醒

水手之歌─詩社同仁作品

人間魚詩社社版主作品。
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1、石秀淨名〈消失的情人節〉
                               
1消失的人

有不消失的嗎？
有不是無的嗎？有就是
這一切，──在消失，──的消失

消失的不只是人，──
認知中的──，事和物

在是正在，進行的意思；──在消失
的是完成，死無的意思；──的消失

而戀愛是有些人，在
創造記憶，而有些人，的
記憶正在，進行完成，死無。消失。

等等，就整個發生
而言，無不是有嗎？不外
──，消失的發生，──

有，不消失的人
有，不消失的事
有，不消失的物嗎？

2消失的情節

不外生活，愛情是故事。

消失是生活
唯一的情節，消失的操勞
消失的投射，以及爛泥一般的煩惱

只不過愛情是餘溫，魚塭裡的日落月升
生命最終是失憶的故事，有不是無嗎？

3消失的情人節

1+2=3
地球整個，人類整個，就是無
亦即消失的情人節，石秀淨名如是說。
2、袁丞修〈我是一名書生〉

我是，我是
一名書生
(一鳴驚人的滔滔海聲
不明就裡。)
我是快到京城的一名書生
我的書僮
打著一支樹枝
驚蛇的時候
我是一個背著鄉愁的書生

我是，我是
(西方而來的道僧)
一名書生
用毛筆寫一個朝代的衰退
用毛筆描摹所有的正確答案
用沉思想個探花、榜眼、狀元都好

這裡到底有多少個書生
跟我一樣用走的
書生
一樣風拂百種生氣的畫
(數一百遍遼闊的心經)

(為何和我一樣。道僧
也來應試)

寂寞的時候道僧告訴我
紅塵一切什麼的
沒那麼容易放下

當了舉人後
終於看完整座官場
臨終前那道僧的話
讀那麼多汲汲營營的書
最後
還不是生錯年代
(天氣一樣；也都不一樣)
我是一名書生
一名生錯年代的順遂書生
3、呂振嘉〈黃金瀑布〉

當岩壁拋下一壁閃電
電光照亮昔日山城的欲動
雷鳴融有隱隱喧譁聲
如礦的遺忘被逐步挖鑿
 
我始能看見輪廓了九份的夢
陽光下綻放的罪惡
將自己幻想成巨砲的坑口
以震落的灰醃漬靈魂的無常
 
以眼淺嘗眼神中的苦澀
抑或以嗅覺看清往日的光景
在歲月的百感前
 
綠能延異成滄桑
燈籠的紅亦可附著些許
偶然想起的歷史
4、施傑原〈自身體出走〉
 
日落戌時
避開眩幻的煙嵐
將未竟之旅藏進蒼山腰際
掩在蓊綠的肺葉下
留作夢中的印記
群樹呼吸，所以有風
 
如力士環抱遺憾
抵禦黑夜及野獸的侵襲
我便能循溼潤的氣息
自負雪的山脊走去
海拔兩千公尺處
那場霪雨依舊
氣溫仍維持在攝氏十五度
只是少了旅人的蹤影
多了鄉音
5、Chamonix Lin〈火湖〉

陽光蒸發昨日的水分
全身變得黏黏膩膩
他對我說抱歉

我在他周遭畫滿禁入的城牆
這是他自己選擇
沉默的代價

像艘沉船他咕嚕咕嚕
呼出二氧化碳
泡沫穿越我的靈魂
起初是褐色

豹紋綿延的地毯擦亂鞋底印紋
我分不清那是詛咒
或巫覡的祝福

他問我日落後該怎麼辦
我想，就將世界當成一座湖
兩把火炬一起投入燃燒
6、翼天〈新聞稿〉

我們的凌晨
一一浮現
沮喪的臉
那一面，曾傳來零確診的好消息
卻被包廂裡的火
延燒了喜悅

我們的白天
一一躍起
灰心的手
那一掌，拍響了司法的判決
又被眾聲民怨
瓜分勃然的新聞稿
7、程冠培〈翻覆〉

用罐頭開榔頭
純熟拿起罐頭
在早上八點
分毫不差的舉起
榔頭躺在七點
罐頭打開

打翻一些固體
很快流下速度很快
停格檢視每一滴
瞬間固體落下

也許改用榔頭開罐頭
可以成為完整固體
打翻再次
罐頭習慣回復的樣子是七點
榔頭也躺在
固體的流動

如果發生了
大概都是如此過程
固體還在固體
一次性翻覆
8、Felix Zhang〈爐暖〉

蹲踞在夜晚的芯蕊
說一些安眠的話

好好取暖，在爐邊燒成
一個明亮
光滑的自己，簡潔
所有的苦痛
那些粗糙的磨蝕都過去了
你的螢光說明
幽暗的旅程
放過所有待挽回的
它們都是地獄

你的悲傷都過去了
請在爐火旁邊
休息，好好活著

珍珠貝─名家邀稿

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〈明朝早盡〉 向明

＜明朝＞
明朝早盡
東方己露不出曙光
朱記王朝己沒有人準備早朝
皇帝老子的燕窩粥
據報
引來了一隻覬覲的鳳凰
伸出的厲嘴
使粥水發燙

＜明代＞
最後
所有明亮發光過的泡沫
都從歷史的退潮中破滅
宦官們都擱淺在
錦衣衛和東廠格鬥的刀尖上
魏忠賢抱著朝笏向成祖哭訴
誰知道權力的春藥
造成代溝間
如此沒有明天
說不定被今朝取代!

珍珠貝─俳句專欄

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邱各容   俳句

木葉蝶  偽裝欺敵  求自保
曉風前  心聲憶痕  如朝露
春華澀  疾風勁雨  秋實用
水中月  如真似虛  本非相
談笑間  聚散離合  是無常
 
〈滴水〉
蕉風細水聚
路遙方知馬力強
俳雨長流匯
 
〈身影〉
蕉風尊前賢
台灣特色受容化
俳雨重在地
 
〈本真〉
蕉風顯本心
春櫻笑靨迎東風
俳語見真性
 
〈清塵〉
蕉風落凡塵
青山碧水爭鳴起
俳語富禪意
 
〈真誠〉
蕉風念真情
長尾山娘現蹤跡
俳語動誠意

落蒂詩評專欄─【野渡無人舟自橫──張默論】

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摘要
　　本文從已發表的眾多論文，歸納出張默在詩創作、創辦詩刊、編詩選、推動現代詩方面的重要貢獻。文章分：一、引言。二、在編選方面的重要貢獻。三、詩作的成就探討。四、綜論張默的所有詩國之行的成就。五、結語五部份。
 
　　關鍵詞：張默、超實現主義、新詩、現代詩、詩選、詩論。
 

一、引言

　　一九三一年出生於安徽省無為縣的張默，本名張德中，一生從事辦詩刊、編詩選、推動詩運、創作新詩，成果豐碩，素有「詩壇的火車頭」、「詩壇的總管」之美稱。我曾在一篇論文中，盛讚他勤練各種創作技巧，是一位「努力的老師傅」[1]。

　　本篇論文第一部份就是探討研究張默在「編輯」方面的貢獻。李瑞騰曾說:「編輯也是一種知識行為，它不同於著書立說，但輯而編之、論之，旨在匯聚他人的知識、智慧和經驗，從薪傳的角度來看，實不可等閒視之。」[2]把張默編詩刊、詩選等的重要事蹟，做一番研究。

　　第二部份則著重於張默詩作的成就探討，截至目前為止，最新的「張默著作、編選書目」詩集就有十六部，詩評集六部，散文集兩部、編選集二十五部，洋洋灑灑列了四頁之多。[3]

　　第三部份則是詩壇評家的評價，這一點十分重要，有人寫詩一輩子，一篇評也沒有，彷佛不存在一樣。而評價張默的文章除了散佈各報章、雜誌外、收集成冊的就有蕭蕭主編，文史哲出版的《詩痴的刻痕》及朱壽桐、傅天虹主編的《張默詩歌的創新意識》，沒有收入這兩書而羅列附錄書目的更不計其數。

　　像張默這樣，一生幾乎就等於台灣新詩史的詩人，一篇小論文何能道其萬一？掛一漏萬，在所難免，還請海內外方家，多所指正。
 

二、在編選方面的重要貢獻

　　張默在一九五四於左營創辦《創世紀》詩刊，後來洛夫與瘂弦先後加盟，一路或摇搖幌幌，或轟轟烈烈，走過了五十多個年頭，就快一甲子了。

　　這五十多年中，除了短暫幾年有年輕詩人幫忙外，大都由他一手包辦「舉凡編輯，跑印刷廠，校對，發行，以及籌措經費，都由他一手包辦，卻從不利用編者職權作自我宣揚，他永遠站在幕後默默地奉獻自己。」[4]

　　辦詩刊是張默最執迷的工作之一，《創世紀》一創刊，他幾乎是廢寢忘食，細讀每一位詩人的作品，除發掘新人外，也間接培養了自己對詩的鑑賞力。他曾經在南部辦過一個小詩刊《水星詩刊》，就發掘了不少後來成為中堅代詩人的渡也、汪啟疆、陳寧貴、季野等。可見他對詩的鑑賞力非一般人可及。證之後來《創世紀》在「新人專欄」中所推薦的新人，都能有不錯的表現，可見他發掘新人有獨到的眼光。

　　另外，在詩刊的方向，尤其是詩學的研究推展，《創世紀》也表現了一定的成就，他們引進西方的「超現實主義」，選擇接納其中的優點，避免它在歷史上及美學上的缺失，他們強調的是「創世紀」同仁有「超現實主義的精神，而不是固執於某種主義。」瘂弦就曾分析：「洛夫偏重語言的密度，張默偏重氣氛的經營，我（指洛夫自己）則偏重感覺的延伸。」[5]

　　因此張默的詩並不是「超現實主義」的產物，他十分現實，非常容易理解，早年稍晦澀的作品，也只是以較含蓄的手法，探討生命，感覺比較細膩，研究事物，較重視內裡，現在讀來其實非常古典，非常中國。

　　有關詩學方面，「創世紀」也曾請許多學者、評家為文推動，社員本身有不少理論高手，如季紅、張漢良、葉維廉、簡政珍等。最近幾年我也被邀寫詩的賞析，以吸引年輕的學子讀詩，直到一六二期才改由白靈、李翠瑛等接手，可見張默如何日日夜夜都在想著怎樣推廣新詩。

　　除了理論外，最具體的就是編選集。理論有「詩論選」不少，甚至編洛夫個人的研究專集，如：《大河的雄辯》乙書。詩選集更多，最重要有《六十年代詩選》、《七十年代詩選》、《百家詩選》、《台灣女詩人詩選》、《新詩三百首》等，幾乎都成為當代詩學的重要教科書。

　　另外「年度詩選」也在他的檗劃下，力邀張漢良、向明、李瑞騰、向陽、蕭蕭等人組成六人編輯小組，一編就是十年，然後再改組另外找人接編，到目前已出版了三十年，影響十分深遠。

　　張默在編選小詩選方面，也十分有成就，幾乎成了小詩運動的推廣者。他所編的《小詩選讀》及《小詩・床頭書》，幾乎是小詩選的代表書，很多詩學老師，都用它做為教本，既方便，又可信，不必再費神去搜羅。

　　張默編選集，十分用心，以小詩選為例，他前面一篇前序〈晶瑩剔透話小詩〉為題，文長兩萬多字，李瑞騰就認為：「已經做到《文心雕龍》建構文類四綱領：原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統《序志》，二六條詳實的『注解』，更可見出他的資料能力。」[6]

　　還有一件別人認為最枯燥乏味的工作，那就是「編目」的工作，張默也樂此不疲。已經編有《台灣現詩編目》、《當代台灣作家編目》、《創世紀四十年總目及《台灣現代詩集編目》，他一條條比對，一條條搜集，編成了再改，改了之後再編，資料堆積如山，有時累了，只在資料堆中撥開一小角，略事休息。如果把他編編目之時的初稿，也加以展覽，一定十分可觀。

　　搜集資料也是張默的嗜好之一，舉凡重要節日特刊、專題特刊都在收集之列。最近文協六十年出版一巨冊史料，中間列印了許多過往的期刊，讓人一看，彷彿時光倒流，立刻回到從前，很有可看性。可是，要保存這些東西，多麼不易呀！

　　洛夫曾論張默的詩活動：「作為一個詩運的推動者，張默傾其一生作忘我的投入，同时他似乎有著他一動，整個詩壇也跟著動的魔力。」[7]

　　瘂弦也論張默：「詩人張默不僅是優秀的創作者，也是詩運的推動者，詩刊的創辦人、文學刊物的編輯人和文學新人的培養者。」[8]實為中肯之論。

 
三、詩作的成就探討

　　張默很早就寫詩，早期和前輩詩人覃子豪一樣，都寫海洋詩，都充滿了熱情。張默是安徽人，安徽不靠海，一到台灣，初見大海、那種驚訝、讚嘆以及浪漫的想像，都以詩直切似的表現了出來。

　　這種浪漫的情懷，使他在創辦《創世紀》之初，加入了東方詩詞的風格和意境的思考，終於提出「新民族詩型的運動」，證之後來的鄉土文學論戰時，文壇紛紛要求由西化者回歸民族傳統思考，彷彿有先見之明。

　　不過評者往往對《創世紀》復刊號第十一期之後，刊登的詩作，普遍受到現代主義、超現實主義精神的感染，語言中有所謂「自動語言」及「聯想的切斷」有所批評，後來張默和洛夫、瘂弦都一再在文章中表示他們是「制約的超現實主義」，已經修正了法國超現實主義的偏頗。除了瘂弦已經多年不寫詩之外，洛夫和張默都已經回歸東方的民族風格裡，西方詩學，只有加強他們詩作更有可讀性之外，表現技巧的多様性則更有可觀，這一點和完全西化自是不可同日而語。

　　「詩宗社」的成立，正是「現代詩歸宗」最具體的行動表現，張默也是主要成員之一，他力主向傳統文化回歸，說明了他的詩觀以詩法的成熟，證之後來他的作品，對大自然、人生有了更深切的體悟，對人生的逆、順、得、失有了哲學的釋然，和他的詩觀走向回歸東方的、傳統的中國，有很深遠的關係。

　　回來從第一本詩集《紫的邊陲》談起，這一本書是張默詩作的第一胎，只印五百本，沒有目錄，題目出到角上，你讀的時候，只能在內面讀，不能在外面讀，也就是只能走入詩人的内心，不能看到詩人的外表，很有創意，現代詩就是有創意，要有別於古詩。到現在為止，詩人甚至主張「玩詩」，不必要「吟成一個字，捻斷數根鬚」，甚至於「一吟雙淚流」，何必呢！

　　舉詩集中〈關於海喲〉的最後一節為例[9]：
 
從落腳的一天起
漸漸變了樣，這些偉大的藻類
它們刺戟著她的心
廣博如世界的心
而且任其繁榮，任其喧囂
任其向上，任其連綿
世界沒沒有路，這裡有路
一切是指向羅馬的
小心它要發威了
小心它要淹沒了
這沉潛如哲人的，我們的
關於海喲
 
　　寫作時間是一九五九年二月十七日，地點是左營桃子園，發表於一九五九年四月《創世紀》第十一期，距離現在超過四十年。現在看起來已「十分順眼」，四十年前多少批評，如「不懂」、「鉛字盤一推就是詩」、「猴子坐上打字機」⋯等譏評不一而是。四十年後可以說「有重大的破壞，才有重大的建設」，試想那時要掙脫古詩的腳鐐手銬，多麼不易！

　　當時寫詩，並不希望詩存在任何意義，往往只寫一種感覺，一種事物的本來面目，屬於作者內心的直覺。當時于還素就在「公論報」書評專刊寫了一文章，告訴讀者「讀詩的新方法」:「以〈拜波之塔〉（實在就是以『聖經』的造塔故事為題材）始，到『沉層』止，我們先從〈沉層〉最後一行往前讀：

靈魂揚著腳踝，走在我們的前頭
我們將攀越攀越攀越
奔放的水流
於喘不過氣來的夜，於無人敢於競走的集所有的力
把黑暗封住，把崎嶇逐出；
嚮往真實的攀越，一次比一次難耐
我們將備受禮讃，我們將穿過
昂大的智慧是前導
人群歷史性的邁入，囚住圈圈的惦記
以人類的手，以所有寬闊者的手
對著一無尋覓的天
離開中心遠些，靈魂終於要狂嘯
葛樂禮於我何有焉
 
　　這是詩的最後一節，讀者如果讀不懂，您可以用我的方法，從最後一行讀起，往前讀，就是這一節的復元，就是從『葛樂禮於我何有焉』向前讀到『靈魂揚著腳踝，走在我們的前頭。』也就是他的本來面貌，屬於內心的。」[10]

　　可見早期引介西方藝文思潮進自己的詩作裡，以有別於古詩的技法之苦心，張默可以說劍及履及。其實古詩中也有很多詩作根本不管主題，如李商隱的詩《錦瑟》，蘇東坡的「橫看成嶺側成峰」即是，「雲深不知處」我們也似懂非懂。

　　總之，第一本詩集選在《世紀詩選》乙書中，雖只有三首，但珍惜當時這種「創業精神一定有的。到《落葉滿階》詩集出版時，自序中還坦言早期某些詩作「晦澀混沌，表現不夠完整」，認為那是「對現代主義的體驗不深所害」，要到一九六九年以後，才勇於「超越一切的覊絆，毅然邁開創作的步伐，努力試圖建立自己的聲音」[11]。

　　其實依我之愚見，是否真被那段時間的「對現代主義體驗不深所害」還是得再三研究討論，很多不願或拒絕接受「現代主義」影響的人，詩作是否比接受現代主義影響的人好，請有心人深入研究比較一下。

　　接著過了六年才出版《上昇的風景》，引來少數人的評論，如大荒〈橫看成嶺側成峰〉就附錄在詩集中，而莊原的〈「上昇的風景」及其他〉則刊於《忠義報副刊》，直到五年之後《無調之歌》出版，才引來較多的評論。有些人甚至以書名做為論文的篇名，如洛夫的〈無調的歌者〉。也有以該書做聲韻學上的研究素材。如陳啟佑的〈聲韻學在新詩上的一項試驗─「無調之歌」的節奏〉。

　　這本詩集共收作者出版前六年間的作品三十九首，此時詩人己不再生澀，己可「從容自在地展示出近二十年現代詩從『時間巨齒的隙縫中跨出來』的勁拔風姿及崢嶸骨角。」[12]集中的〈駝鳥〉、〈無調之歌〉更一再被評家提出討論，甚至於「一把張開的黑雨傘」、「我是千萬遍千萬遍唱不盡的陽關」幾已成現代詩經典名句。

　　從這本詩集中，有心人可以得知張默為什麼能夠在物資貧乏，生活困頓中仍執著於辦《創世紀》詩刊，及孜孜不倦於新詩寫作。〈四十四歲自詠〉是一首很好的參考答案，陳義芝在仔細讀完這一本詩集後，「很肯定的以為，這是張默具有崇高的自我認知及深刻的歷史意識使然，我們從他的幾首贈詩中，可以清楚察覺。」[13]

　　接著就是黎明文化事業有限公司為張默出版的自選集，書名就叫《張默自選集》，共選二十多年來的創作精品六十七首，有他獨特的風貌，有他在詩壇已建立的地位。此書約可分為創作三個時期，第一個時期乃屬「習作期」，約從民國四十年到四十五年，只選〈陽光頌〉作品乙首，大概自認習作生澀。第二個時期為「成熟期」，約從民國四十六年到五十二年，此時技巧已趨於成熟，語言冷冽，表現內心的熾熱，對比強烈，特能表現作品的悲劇感。第三個時期為「自我肯定期」，約當民國五十三年到出版時的幾年間，此時表現在作品上的是一個開放性的世界，肯定了所見的事象物界的真實意義，在語言的探測能力上，己不再是技巧化的把玩文宇，而是自然流露[14]

　　《張默自選集》中有一首實驗詩劇：〈五官體操〉，是一首十分少見特出的作品，詩一開始，首先出場的是一具紅通通的鼻子，而後是一對烏溜溜的眼睛，接著才是一張嘰哩咕嚕的嘴，再接著兩道細細的眉毛也躡手躡腳地步出，最後才是一對碩大無比的耳朵出場，全劇到耳朵下了一道斬鐵截釘的命令：「今天的體操到此為止，請諸位速回到原來的崗位。於是大家他成一團，霎時，那人的面龐又是鼻是鼻，眼是眼，嘴是嘴，眉是眉，耳是耳了，各司其職起來。」

　　由以上出場的角色看來，我們已察知「臉即舞台」與「舞台即臉」的感受。最後，那人
 
他靜靜地站在那裡
依然，沒有任何事件
甚至微風
 
　　張默在此詩的結尾，做了一次對生命的宣示，好像有聲音自生命的內層如狂濤排浪般向我們襲來，但他仍靜靜站在那裡，沒有任何事件，這是人生旅程中一種多麼孤困和無奈，無奈中透著多少自我解嘲[15]。這是詩壇少數的詩劇，彌足珍貴。其實詩人以詩劇表示人生的無奈，更加感人。

　　張默的第五本詩集是《陋室賦》，出版於民國六十九年二月間，和《無調之歌》一樣，張默已經找回自己的聲音，不再壓抑感情，刻意寫什麼「主知的作品」怕別人說自己「濫情」，一個性情中人，也要忍住深情，勉強去探討人類內在各種不同層面的精神壓抑，十分辛苦蹩腳[16]。

　　《愛詩》出版於民國七十七年，共分五輯，是張默出版詩集以來比較完美的一集，詩集中的作品，充分「顯示張默是一位民間詩人」，「不避虛詞，有意以疊字加強聲情傳達，藉重複的節奏抒吐深情的詠嘆」，「集中〈蜂〉乙詩，以出神的聯想法，表現對創作神思的渴望」，「〈我站立在大風裡〉則是一首豪邁之歌」，整集詩作，陳義芝都有佳評：「他的詩，自然而無掩飾，民間親和性濃─帶點北樂府精神，有銅琶鐵板的力道，在語法構造上隨機、感情、文言、白話、今聲古調，不管音階高低都能揉捏在一起，創造和諧之境。其詩作之風格在此、趣味在此，部份詩句不合文法分析肇因於此[17]。」

　　《愛詩》乙書中，熊國華認為最令人感動的還是那些歌頌母愛的詩，集中有一首〈飲那綹蒼髮─遙念母親〉乃是張默得知七十六歲的老母依然健在，心中如火山爆發一樣的噴出一首有「思想高度和藝術高度」的思母懷鄉之作，我曾在《中學新詩讀》乙書中選析該詩[18]熊國華也認為:「詩人運用了一系列富於變化、層出不窮的排比和複疊句式，把對母親深長的思念委婉曲折、纏纏綿棉地表現出來，輕快的調子和詠嘆式的節奏，流露出對人生無奈的漠漠哀傷。這種『以樂景寫哀』的手法，確能『一倍增其哀樂了』，比傾瀉無奈的悲憤吶喊更具震撼人心的力量，呈現出一種經心靈高度淨化的詩篇」[19]

　　《光陰・梯子》出版於民國七十九年，頗有為自己在詩壇横衝直撞，披斬斬棘的努力，做一個回顧。回顧過去，彷彿有一把時光的梯子，讓你一路沿梯而上，看到過去的反傳統，而如今那一切竟變成傳統。

　　此集中有回顧詩人的家鄉，如〈一行行的泥土─故居雜抄〉、〈三十三間堂〉，有故土的懷念，如〈黃昏訪寒山寺〉、〈網師園四句〉，經過時間的沈澱，張默反而成為十分傳統的詩人了。如〈戲繪詩友十二則〉豈是反傳統的現代詩人所樂意寫的？張默此集中的詩，很多都有傳統詩的特色，如小詩〈燈〉，〈誰說我不是内湖派〉既調侃了故舊好友，也觸及了一些詩壇小掌故，可以說是十分傳統的文人書寫。[20]

　　《落葉滿階》出版於民國八十三年，此集中的作品，除了以往張默擅長的中短篇抒情詩外，此次更推出二百四十行的組詩長篇《時間・我繾綣你》，讓人嘆服他「老得漂亮」、「老當益壯」。這種長達二百多行的長詩，沒有相當能力佈局、運鏡是不容易寫好的，此詩發表後，引來不少佳評。舉沈奇為例：「組詩的結構，史詩的氣韻，大詩的儀式，既保留了短詩簡潔，典雅的品質，又具體架構所蒸騰的恢宏氣勢」[21]可見給予很高的評價。

　　此集中也甚多小詩，李元洛給予很高的評價：「他的許多小詩之所以能夠做到『言短意長，含蓄深遠』，就是因為他在獨到的生活體驗和深刻的感情激動的基礎上，熔鑄新鮮獨特而且有高度概括意義的生活片斷和細節，寫豐富於單純寄深意於一瞬，以個別暗示一般，從片斷表現整體，用局部概括全貌，從而在簡約的意象和意象結構中蘊含深遠的刺激讀者參與創造的藝術天地。」[22]

　　《遠近高低》乙書，出版於民國八十七年，其實早在一年之前，即民國八十六年，他就已由三民書局出版了童詩集《魚和蝦的對話》，並未引起太多討論，其實做為一位作家、詩人，應為兒童寫幾本書，才不虛此生，我想張默也一定十分樂意為兒童寫詩，只是他太忙了。而這本手抄詩集《遠近高低》的批評也不少，有向明發表在《新聞報》西子灣副刊的〈遠近高低各不同─讀張默的詩和人〉，及沈奇、吳開晉、林積萍等人的評文。張默只要出詩集，一定引來眾多好評，不愧詩壇老手、高手。

　　《張默・世紀詩選》這是一本由張默已出版的十本詩集中，精選五十首詩編輯而成，可以說是為張默做歷史定位的書。[23]可是越戰越勇的張默爾後又由香港銀河出版社出版《張默短詩選》（中英對照）、台北九歌社出版社他的旅遊詩集《獨釣空濛》，及台北・台灣文學館出版《張默集》、北京作家出版社出版《張默詩選》，仍然轟轟烈烈的幹得很起勁。

　　現在先來談一談獲得眾多佳評，由北京作家出版社出版的《張默詩選》。這部詩選，從1956年到2006年，橫跨50載，共分為6卷：卷1「戰爭偶然及其他」共17首。卷2「城市風情及其他」，共23首。卷3「初臨玉山及其他」共31首。卷4「鞋子筆記及其他」共12首。卷5「無為詩帖及其他」，共24首。卷6「時間水沫小札」組詩，共86首。卷末附錄「張默寫作年表」，可以做為研究張默寫詩經歷之用。

　　揚州大學教授葉櫓，讀到詩選中的〈戰爭・偶然〉乙首，認為可與洛夫名詩〈石室之死亡〉相比：「1.對戰爭體驗的冷峻與嚴酷的思考上，兩者具有異曲同工之妙。2.冷嘲戲謔的筆調下的『戰爭』和『偶然』，深藏而又隱現出張默對生命的悲劇中的人文關懷。3.有非常獨特的色調。」指出三種特點，十分鮮明突出[24]。

　　渝西學院教授石天河也指出詩選中卷6「時間水沫小札」，「是最能表現出他心靈本色的詩。這些詩完全是無拘無束的從心坎裡流出來的，不假修飾，不求聖義，不計工拙，甚至無憂於語詞的明晦、段落的承接，與寓意是否表現完足。它完全是放任自由的行雲流水式的自心吟味。它好像是用一張焦尾琴，自個兒在書齋獨奏，似乎在招引知音，卻並不考慮別人能不能辦別『陽春白雪』，與『下里巴人』，只樂意於自己了解自己。」[25]以上評《張默詩選》乃是在眾多評論中挑出，其他讀者自行參考該引用參考書。

　　另外《獨釣空濛》，是詩選之外的最新詩集，乃張默世界各地之詩作，包含照片，十分賞心悅目，最值得再三欣賞把玩。全書共收一百三十五首詩，分台灣、大陸、海外三卷詩帖。其中舊作七０年代之前三首，七０至八０年代有十九首，其餘均是九０年代末後之詩作佔多數。青年學者王浩翔認為九０年代以後張默旅遊遍及世界各地，詩作則有下面幾樣特色：「(1)冷眼旁觀。(2)詩影合一。(3)超時空之旅。」[26]其他尚有向陽，須文蔚、蕭蕭等多人評論此部旅遊詩，可以參閱。
 

四、綜論張默的所有詩國之行的成就

　　張默已八十歲了，卻一直走在詩國之路上，詩是他的人生，他的人生也就是詩。要論張默的成就，就是論他在詩的努力之成就。

　　前面已經從編選、寫詩方面挑出一些這方面的評論。現在還有許多重要評家的大文，從綜合論述方面指出張默的成就，我在此挑出一些較重要的，供讀者參考。

　　首先是張默的老友洛夫、瘂弦和辛鬱的評論，再及其他。

　　洛夫：「他對於現代詩運動的貢獻，中國文學史上必有他應得的地位。」[27]

　　瘂弦：「張默的詩仍不同於超現實主義，他比較深沉、厚重、不炫才、不賣弄，常常以含蓄的手法去探討生命，詮釋生命，以細膩的感受為經，以真誠的表現為緯，逼進事物的內裡，寫出人生的尊重和莊嚴。」[28]

　　辛鬱：「他的詩透明而冷冽，詩想凝實，詩素純樸，猶若行雲流水。有時他引導我們走向一片幽渺，在冥寂中，人生是多麼虛幻啊；有時他卻把一團熱烘烘的景象投射給我們，使我們感受到那份熾熱，而激起心中的波濤。」[29]

　　蕭蕭:「以澎湃的情感為其詩之內容，以無調之歌為其詩之節奏，以時莊時諧的語言為其詩之形式，那麼四十年來的張默作品大約可以如此索探而得。」[30]

　　劉登翰:「張默對於台灣詩壇，更引人注目的是他幾十年始終不懈地推進詩歌運動的熱情。從一九五四年他與洛夫、瘂弦發起成立創世紀詩社，他就把自己最主要的精力，傾注於辦詩刊、編詩選、搞詩展、寫詩評、扶植年輕詩人,乃至於搜集整理台灣現代詩運動的資料、文獻等等。」[31]

　　鍾玲：「張默的詩充滿了動感。這種動感是由詩的節奏，動作的意象，及對空間的處理，這三個環節構成的。張默詩的節奏主要由排比而形成，而排比的方式也是變化多端的，如〈孟宗竹的天空〉中的，明的暗的用了七、八種排比方式；光是下面四行就用了四種排比對仗方式：『沒有一絲風／在孟的軀幹和宗的碧葉間／逡巡，參差，以及耳語／沒有一雙手，一陣腳步，一對眼睛⋯』，張默的詩又擅用強烈的動感意象，如『老太陽照樣從雲彩的邊緣撲過來』(〈死亡，再會〉）『還是要鼓起餘勇，一頭闖進你疙疙瘩瘩的丘壑』(〈追尋〉)。張默詩中的景觀，常呈現廣闊的空間，而詩人的主觀常如駿馬橫掃此間。〈路〉的第一小節充份表現這種征服空間的動感：『我向一切撞擊／不論踩著荒亂的雜草／還是腳踝被碎石梗破／還是四野空蕩蕩的／偶而傳來一兩個逗點似的呻吟』。而張默的〈無調之歌〉則透露客觀的自然景觀，充份應用了節奏、動作的意象，及空間的處理，完美了一首蘊藏生生不息的動力詩篇。」（動感的詩篇）[32]

　　張漢良：「張默的詩最具有生命自然的節奏，正如華滋華綏（William Wordsworth）所謂：『詩是強烈感覺的自然流露』。或如惠特曼的主張，詩應如丁香與玫瑰的開放，蘋果和梨的成形，遵循自然的節奏，每一朵每一枚都類似，但沒有兩個完全相同。

　　張默的四行小詩〈駝鳥〉，有著水到渠成的夢的結構。鴕鳥首先跳入詩人眼簾，作者開始認知，最後決定駝鳥是『張開的黑雨傘』，由於刖面『遠遠的／靜靜的／閒置在…陰暗…』的客觀描繪，到最後『黑雨傘』的出現，本詩的意象到此業已全部經營完成。另一首『蒼茫的影像』。雖係當年中韓詩人相聚一堂的即興之作，因基於真實的經驗，用情最深而感人。該詩最末一段：「今天／我們把你送的手帕擰了又擰／泉湧的淚水好重啊／故鄉你的根鬚伸向何處／請輕輕染織我蒼茫的影像。」我們展讀至此，其自然流露的真性，何需再加渲染。（自然的真性）[33]
 
　　李英豪:「張默的主體結構（心象基形），不是鬚根，而是圓錐根；不是從地上就分枝出來的灌木，而是有一根主幹，從主幹中開枝散葉的喬木（如拜波之塔）。因而意象的給出，不是齊現；而是從主幹中向四方八面生長出來。即如一個核子的構成，中子外繞動許多電子，形成不同軌跡的電子層。或者可以這麼說，詩人由許多心象組成情境；由許多情境，躍出一個『主題』（如貝多芬）。由於張默給出的內象，是一系列的流動，欲言又止，欲顯又隱；因此，一種幽秘的旋律，有意無意成了他所有詩的形態。我們透視他的詩，如坐在汽車廂內，外邊下著飄飄微雨，車前玻璃蓋上輕滑的水點，驟眼看不清主體對象，但當開動了水撥，在凝神靜觀中，主體對象便漸次浮現，透明而清冽（如神祕之在）。[34]這篇早在一九六六年寫的文章，李英豪竟能一語道破張默寫詩的真境，而且一路走來，不論寫多少詩，技法如何突破，此真境一直沒有改變。

　　由於近一甲子以來，評家對張默的貢獻評文頗多，不能一一列出，只舉出其中較重大突出之論點，其他讀者請自行參閱已發表的批評文章。
 

五、結語

　　張默和所有渡海來台的詩人一樣，早歲就離開父母、故鄉，來到這麼一個海中孤島，他們内心中的痛，思鄉思親的煎熬，實非外人所能理解。然而，也由於這種機緣，卻創造了他們在寶島上的文學事業，甚至於寫進文學史。洛夫曾在一篇〈無調的歌者〉中說張默：「一般人認為辦詩刊，編詩選是傻子所做的事。張默卻當作類似革命的事業，注入了全部的熱情與信念，種下麥子，卻讓別人去收穫。」[35]如今看來，傻子不完全是傻子。

　　很多詩友一直以張默的詩未受到重視為念，如李瑞騰就在〈整合與境取〉短文之末如此說：「由於長年活躍在詩社會的運動場上，張默的詩反而沒有受到應有的注意，關於這一點，張默自己不能不警惕，畢竟做為一個詩人，詩才是他真正的生命。」[36]陳義芝也發出同樣的感嘆:「張默在今日詩壇，相較於同時出發的瘂弦和洛夫，顯然令人有實至名不歸的嘆息」[37]然而，證之張默在辦詩刊，推動詩運，編詩選的努力上，其實他們三人各有千秋。至於詩作，瘂弦也認為各有特色：「洛夫偏重語言的密度，張默偏重氣氛的經營，我（指瘂弦）則偏重感覺的延伸」。[38]

　　其實，現代詩推動到現在，名列仙班的詩人，多如夏夜天空的繁星，但真正要跟唐詩、宋詞的成就比，可能還要再多努力。陳義芝不是後來又如此說張默嗎？「相信只要他『對文學的執著以及詩的執著』永不變節，他個人所肯定的『時間』必會為他見證的。」[39]

　　「野渡無人舟自橫」，在這麼一個不知是不幸或幸運的年代，一批年輕人來到這個無人的曠野，幾十個寒暑過去，竟然開出一片奇花異草，你說玄不玄？
 

[1]落蒂：（詩壇的老師傅─從《張默.世紀詩選為詩人做歷史定位，收入《兩棵詩樹》（台北：爾雅出版社）
[2]李瑞騰：〈張默編詩略述─以小詩為例〉，收入《張默詩歌的創新意識》（朱壽桐、傅天虹主編，北京，中國文史出版社）
[3]參見朱壽桐・博天虹編《張默詩的創新意識》（北京·中國文史出版社）
[4]洛夫：〈無調的歌者─張默其人其詩〉，收入《詩痴的刻痕》（蕭蕭編，台北・文史哲出版社）
[5]瘂弦：(為永服役―張默的詩與人)，收入《詩痴的刻痕》（蕭蕭編，台北・文史哲出版社）
[6]同注釋2
[7]同注釋4。
[8]同注釋5。
[9]引自《張默・世紀詩選》P3〜P4（台北・爾雅出版社）
[10]于還素:〈讀詩的新方法─評張默詩集《紫的編陲》收在蕭蕭編《詩痴的刻痕》(台北・文史哲出版社)
[11]張默：《落葉滿階》乙書自序。(此處轉引自《張默・世紀詩選》李瑞騰的序，台北・爾雅出版社)
[12]陳義芝：〈從時間巨齒的隙縫中跨出來―論張默詩集《無調之歌》收入蕭蕭主編《詩痴的刻痕》台北・文史哲出版)
[13]同上。
[14]辛鬱：〈讀「張默自選集」(收在蕭蕭主編《詩痴的刻痕》（台北・文史哲出版社）
[15]碧果：(詩是呼之欲出的真摯―兼介張默及其自選集)(收在蕭蕭主編《詩痴的刻痕》―台北・文史哲出版社)
[16]蕭蕭：(深情不掩，陋室可賦)，(收入蕭蕭編《詩痴的刻痕》（台北・文史哲出版社）
[17]陳義芝：（銅琶鐵板）評張默詩集《愛詩》（收在蕭蕭主編《詩痴的刻痕》），本段評價，係陳文之濃縮，讀者請自行查考。
[18]落蒂：（「飲那綹蒼髮」賞析），（北港・青草地出版社）
[19]熊國華：（赤子之心─評張默的母愛詩）（收入蕭蕭主編《詩痴的刻痕》，台北・文史哲出版社）
[20]蕭蕭：〈他鄉與家鄉〉─讀張默詩集《光陰・梯子》（收入蕭蕭主編《詩痴的刻痕》，台北・文史哲出版社）
[21]沈奇：〈生命・時間・詩〉─談張默兼評其新作組詩〈時間・我繾綣你〉（《書評》第5期一九九三年8月P.3-13）
[22]李元洛：〈繁英在樹〉―讀張默詩集《落葉滿階》)（收在蕭蕭主編《詩痴的刻痕》，台北・文史哲出版社）
[23]同注1。
[24]葉櫓：〈走向澄澈的生命過程─讀《張默詩選》的感受〉（收在朱壽桐、博天虹主編《張默詩歌的創新意識》(北京・作家出版社)
[25]石天河：〈人生默味與無奈鄉情―《張默詩選》評介〉（收在朱壽桐、傅天虹主編《張默詩歌的創新意識》（北京・作家出版社）
[26]王浩翔：〈我是千萬千萬遍唱不盡的陽關―試論張默旅行詩〉（收在朱壽桐、傅天虹主編《張默詩歌的創新意識》(北京・作家出版社)
[27]同注4。
[28]同注5。
[29]辛鬱：〈透明而清冽─張默小評〉（收入蕭蕭主編《詩痴的刻痕》台北・文史哲出版社）
[30]蕭蕭：〈張默的愛與詩〉（收入蕭蕭主編《詩痴的刻痕》台北・文史哲出版社）
[31]劉登：〈張默論〉（收入蕭蕭主編《詩痴的刻痕》台北・文史出版社）
[32]鍾玲等：〈張默小評五則〉（收在蕭蕭主編《詩痴的刻痕》台北・文史出版社）（原刊於《愛詩》詩集）
[33] 同上。
[34]李英豪:「從拜波之塔」到「沉層」―論張默詩集《紫的邊陲》（收編在蕭蕭主編《詩痴的刻痕》台北・文史哲出版社）
[35]同注4。
[36]同注32。
[37]同注12。
[38]同注5。
[39]同注12。

余境熹詩評專欄─
【微意何曾有一毫，空攜筆硯奉龍韜：謝情截句詩〈別後〉「誤讀」】

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　　我的閱讀時代在十二歲時開始日暮，到十四歲時正式謝幕，以後一年若能讀完一本書，那就非常意外了。所幸十三歲把握雙目餘光，通讀了李商隱（約813-約858）；到現在，我還是能隨口背出這位唐詩殿軍的佳篇。若是要「誤讀」別人的作品，想不到奇怪的詮釋時，只要拉李商隱下水，就萬難可解了。懷著對李商隱的感謝之情，這次來「誤讀」詩人謝情的截句〈別後〉：
 
自從那根弦斷後
吉他就成了標本掛在書房
簷鈴日夜守候
只是那一首歌再沒有人彈起
 
　　李商隱〈錦瑟〉言：「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」或謂瑟上的「五十弦」，乃係詩人自比年邁之詞。其後友人哀悼李商隱，亦賦詩云：「舊交心為絕弦哀。」以「弦」喻李氏。因此，謝情〈別後〉首句以「弦斷」暗指李商隱身故，實有所本。

　　〈別後〉的第三行，則是取自李商隱的〈齊宮詞〉：「梁臺歌管三更罷，猶自風搖九子鈴。」九子「鈴」通常掛在宮殿或寺廟「簷」前作裝飾。南朝齊東昏侯蕭寶卷（483-501，498-501在位）因寵愛「步步生蓮花」的潘玉兒（?-501），特將莊嚴寺的九子鈴除下，改作潘氏殿宇之飾。後來雍州刺史蕭衍（梁武帝，464-549，502-49在位）領兵攻入京師，建梁代齊，輕易變齊之宮禁為「梁臺」，昔日蕭寶卷、潘玉兒歌舞縱歡之地，物是人非，唯有那串九子鈴
仍在風中響動不息，見證興衰。謝情〈別後〉的「簷鈴日夜守候」，即是以此為據。

　　謝情在詩的第二行寫出了李商隱所「日夜守候」的對象：「吉」指李賀（790-816），字長吉。李商隱偏愛李賀，曾撰〈李賀小傳〉，內文即以「長吉」呼李賀。據耿仲琳（朱廣恆，1926-2015）《李賀李商隱難詩破解》研析，李商隱詩集以〈錦瑟〉始，「錦瑟無端五十弦」實對應李賀的「清弦五十為君彈」；以〈井泥四十韻〉結，乃續成李賀的「日睹井中泥，上出作埃塵」，在在顯示李商隱對前輩李賀的崇敬仰慕。

　　可惜的是，李商隱亡故之後（「自從那根弦斷後」），學李賀詩而有成者鮮，謝情說「吉他就成了標本掛在書房」，意思是李長吉他的作品成了生命力被固著的文本，未能獲得知音的解放。在流傳最廣的唐詩選集《唐詩三百首》中，號稱「詩鬼」的李賀竟然無一篇入選，連寫「李憑中國彈箜篌」的名作〈李憑箜篌引〉都被摒諸門外，「那一首歌再沒有人彈起」！

　　關於謝情的詩題，李商隱曾在〈哭劉蕡〉提到「別後」：「黃陵別後春濤隔，湓浦來書秋雨翻。」李商隱與友人劉蕡（?-848）在黃陵作別，再有後者消息，竟是劉氏客死異地的噩耗！〈哭劉蕡〉頸、尾二聯云：「只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂？平生風義兼師友，不敢同君哭寢門。」意思是李商隱要學潘岳（247-300）作哀誄之篇，卻無法如宋玉（約前298-約前222）般起死招魂；又因敬重劉蕡節義，以師視之，不願僅僅像朋友般哭於寢門之外。移用到謝情這兒，應該是他哀念李賀、景仰商隱，縱無法以新詩招魂，也要入於前人詩的寢門之中，同聲一哭吧。
 

古典的轉碼：
謝情截句詩〈鞦韆〉「誤讀」
 
　　謝情經營電腦公司，對訊息的加密轉碼瞭如指掌，其截句詩〈鞦韆〉即隱藏著另一古典文本。先引謝氏〈鞦韆〉如下：
 
你用一個馬尾辮兩條繩
激盪我童年的歡笑
我用一支筆兩行清淚
點滴你暮年的心湖
 
　　南宋後期詩人吳惟信的〈春日湖上（其一）〉則言：
 
傍水秋千柳影遮
銜泥雙燕入誰家
空山雨過晚風急
吹落牆陰紅杏花
 
　　轉碼過程為：（A）吳詩首句「秋千」用作謝情詩題〈鞦韆〉，並衍生出「兩條繩」的形象概括；吳詩下垂的「柳影」，變成謝詩中女童下垂的「馬尾辮」。（B）吳詩次句暗引劉禹錫（772-842）〈烏衣巷〉句：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」其中「舊時」和「謝」家，變作截句詩〈鞦韆〉次行中的「童年」和「謝」情本人。（C）吳惟信第三行的「空山雨過晚風急」，在謝情那兒，「風」是「一支筆」在紙上疾走所掀起，「雨」是「兩行清淚」化成。（D）吳詩末句有「紅杏花」飄落牆垣暗處的描寫，彷彿南宋中期葉紹翁〈遊園不值〉所寫：「春色滿園關不住，一支紅杏出牆來。」引申的話，可比喻發生外遇；而謝情〈鞦韆〉則結以「點滴」女子「暮年的心湖」，要在已婚女子的心湖再興波瀾，也屬另添情緣之想。
 
　　綰合來看，謝情〈鞦韆〉的意思是：「我」因「傍水秋千」和「柳影」，想起了「你」梳著「馬尾辮」、握著「兩條繩」盪「鞦韆」的片段，那已是「我」舊時「童年」的「歡笑」回憶了；一如「王謝堂前燕」，已經「飛入尋常百姓家」，「你」也應早早嫁為人婦，只不知「入」於「誰家」呢？現在「我」揮動「一支筆」疾書紙上，掀起「風急」；流出「兩行清淚」，猶如「空山雨」，為「你」含愁寫詩。啊，「我」卻不知道，能否「吹落牆陰紅杏花」，順利「點滴你暮年的心湖」，讓「你」記得「我」，再續前緣。
 
　　謝情說他寫詩後，「都是第一個給太太審核的，然後給女兒審核，她們批准後才可以發表」。那麼，〈鞦韆〉是嚴格審核的漏網之魚嗎？這樣看來，謝情的加密轉碼確實非常成功。哈哈！
 
　　開開玩笑。詩是詩，人是人，謝情愛妻，不必擔心。
 

啄木飛從何處來：
謝情截句詩〈荒田〉「誤讀」
 
　　偶爾會在新詩看到「啄木鳥」的意象，例如吳添楷（1993- ）〈樹上的小孩〉：「沒有啄木鳥能剔除 / 成績退步的原因 / 以及試題作答的苦悶」，很好地利用了啄木鳥以其長喙剔開樹皮的特徵發想。吳添楷〈信義區記事〉則說：「你問，啄木鳥飛往那兒 / 牠停在忠孝東路 / 觀，壅塞的病症」，大抵視啄木鳥為「樹木醫生」，觀察病狀，只不知何時出喙相助，鑿出孔洞般疏導交通。
 
　　謝情使用「啄木鳥」的頻密度更高，如〈戲鳳〉有精巧的「初戀藏在樹洞裡等待啄木鳥」，〈尋佛〉有「啄木鳥尖銳的 / 喙　鑿開樹皮 / 叩叩的問診」，而寫失敗者的〈餘生是新生〉首節亦云：「啄木鳥飛速啄木 / 找不到纏綿的蟲 / 1.2萬次的撞擊　一天 / 啄出的樹洞　巢穴獨居」。引起我特別興趣的是謝氏截句詩〈荒田〉：
 
落葉把芭蕉催黃
麻雀學啄木鳥挖空詩眼
 
復健診所的晨曦
灼傷黝黑微駝的背影　向晚
 
　　薛令之（683-757）為太子侍講，因不滿奸相李林甫（683-753），乃於東宮壁上題詩：「朝日上團團，照見先生盤。盤中何所有？苜蓿長闌干。飯澀匙難綰，羹稀箸易寬。只可謀朝夕，何由度歲寒？」暗刺李氏冷落東宮，對教師供奉不足，以致薛令之只能以野菜、澀飯、稀羹為食，生活清苦。未料唐玄宗（李隆基，685-762，712-56在位）駕臨東宮，見了壁上之詩，誤會薛令之諷刺自己，於是另詩作覆謂：「啄木嘴距長，鳳凰毛羽短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。」
 
　　玄宗之詩，形容薛令之不過像隻小小「麻雀」，從無鳳凰般的亮麗羽毛，意思是薛氏才學不高；偏偏這薛令之「學」著長喙的「啄木鳥」來「挖空詩眼」，以詩諷上，使人憎厭。關於「啄木鳥」，《本草綱目》引《博物志》云：「此鳥能以嘴畫字，令蟲自出。」又引魯至剛言：「今閩、廣、蜀人、巫家收其符字，以收驚、療瘡毒也。」查《康熙字典》，則引《埤雅》謂：「鴷善為禁法，能曲爪畫地為印，則穴之塞自開，飛即以翼墁之。」按「鴷」即啄木鳥，古人似乎認為牠們能畫有益的符咒──唐玄宗則反視薛令之的詩是不甚吉祥的「禁法」，錯怪好人。
 
　　薛令之獲悉玄宗題詩，自知是待不下去，唯有謝病東歸，辭官返鄉──他出身貧寒，回到福建道，只能守著「荒田」。多年以後，由於安史亂作，唐玄宗倉皇入蜀，太子在靈武即位，是為肅宗（李亨，711-62，756-62在位）。肅宗因念及師生之情，特在收復長安後召薛令之回朝──這對薛氏來說，應該無異於「復健診所的晨曦」，朝廷平叛有了曙光，個人的命運也將變得明亮，兩者在「復健」的路上，似乎都走得不錯。
 
　　但事實是唐肅宗的詔書尚未送抵福建道，清廉的薛令之就已離世，且已身亡數月。「晨曦」乍現，沒料到又已「向晚」，薛令之自小在農村曬得「黝黑」、到老「微駝」的那張「背影」早支拄不住，頹然倒下了。一封代表「晨曦」的詔書，如今只「灼傷」薛令之的故事，令人讀出更多的遺憾。
 
　　謝情詩的「落葉把芭蕉催黃」可看作唐玄宗對薛令之的斥責，指後者埋怨多多，掃人興致。偏偏元雜劇《梧桐雨》裡，自蜀地返京的唐玄宗痛失所愛，滿眼是悲傷景象：「滴溜溜繞閑階敗葉飄，疏剌剌刷落葉被西風掃」；又聽見雨點灑落，「向青翠條，碧玉梢，碎聲兒𠛡剝，增百十倍，歇和芭蕉」──那「落葉」與「芭蕉」，都使得失位天子更覺愁苦心焦。前述啄木鳥會畫符咒，玄宗罵薛令之的言語，竟都真的報應在玄宗自己身上。
 
　　​辛牧（楊志中，1943- ）曾經寫道：「啄木鳥猛敲著一棵樹 / 是因為裡頭有一隻蟲 / 啄木鳥猛敲我的腦袋 / 是因為裡頭有一首詩」。讀謝情的〈荒田〉，忽覺有時詩人也反過來用頭敲敲「啄木鳥」，甩出許多詩的故事來。吳添楷說試題作答苦悶，而啄木鳥的詩，卻就是這麼有趣。
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少年鸚鵡維持的社交距離──郭瀅瀅專欄【漫遊告訴我的事】

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　當心思被某種情緒、某個特定的事物佔滿，我經常會有一種漫遊的渴望。不過有人說，女性是無法漫遊的。這裡指的漫遊是，都會漫遊，也就是在街上隨心所欲，恣意地閒晃。因為女性可能在精神或身體上，時時受到有意無意的目光打擾，再怎樣都無法達到像男性漫遊一樣的，近似出神與忘我的精神狀態，畢竟她們總必須注意周遭。
 
　　​陰性身軀與陽性身軀，在身體經驗、心靈層面或社會情境上的差異，以及各自的負擔和包袱，在此就先不說了，我只想擴充使用或誤用一下「漫遊」這個字眼。它起先專指人在城市空間的移動經驗，但我心裡升起像是漫遊的精神狀態，在城市、在自然裡都有。
 

城市漫遊經驗：相對歐洲整齊劃一的建築，反而更喜歡台灣的有機感與樸拙

　　​先說城市好了。
　　​
　　​這不是康德式的，定時定點的紀律性散步，而是午睡醒來走出家門，忙裡偷閒地，沒有目的性的街道漫遊。那一次我往另一個路線，步行到平日因為對黑糖拿鐵上癮而常去的咖啡廳。原先，只是無所事事地看著街道景致，卻突然想起了過去在歐洲旅行的時光，因而有了不同的感受。
 
　　​相對於一整排，高聳入天的歌德式建築，以及近乎強迫症般，整齊劃一排排站似的呈現，台灣大部分的街道，雖然雜亂無章地，與美看似毫不相干，卻因而有一種混亂的有機感與樸拙。它不制式，不呆版，不神經質似地井然有序，反而活生生的，草根般毫不受限。它很真實。（就像掉漆的事物往往讓人覺得真實？）也或許，它更貼近我的生活現況。那次的漫遊讓我發現，離開歐洲後，我其實比以往更喜歡台灣。
 

自然裡漫遊： 外在環境的空曠，打開了心裡的空間
　
　　至於在大自然裡漫遊，以不美化的角度來說，光是有「野狗」這件事，就讓那種嚴格意義的出神、不受打擾的漫遊狀態，變成不可能。此時已跟性別、凝視與被凝視無關。不管男女，都可能被狗跟在身後或追著跑，也可能被草叢裡突然鑽出來的蛇給嚇到，破壞了漫遊的出神狀態。至於那投身到阿拉斯加曠野裡的男人，就更不用說了，他在睡夢中還是得提高警覺，戒備著熊的出沒。
 
　　​最近一次的漫遊經驗，是在溪口部落。因為它仍未經縝密的人為規劃，它很空曠，內在也因為這個空曠而與之對應，騰出了空間，以一種沒有目的、沒有特地要到哪去的心情散步著。不過，在這裡，「打擾」我的不是野狗，也不是蛇，是烏鴉。城市裡不太會出現的烏鴉，卻是這裡最尋常出現的鳥類。漫步時，天空經常傳來烏鴉種子音般的叫聲，因為太宏亮，我經常會忘記牠與我的距離，以為牠就在與自己水平方向的前方，或不遠的樹梢。其實它離自己很遠很遠。
 

一場雨、一個天氣轉換，影響了山裡的一切

　　​在這裡，以一個城市人的生活角度而言，它或許沒辦法回應平日在城市裡，已經養成習性的日常生活需求，但是在速度很快，並且不斷加速的現代社會裡，這個地方反而讓我回到了自己。光是眼前的山，有時霧氣環繞，有時在陽光下一片明朗，偶爾上方又出現粉紅色的雲。下雨時，五色鳥迅速飛到安全的棲身之地；根植大地的樹，葉片因為承受著雨水而頻頻顫抖著；大漢溪的水面，原先乾涸停滯，此刻終於再次流動。一場雨，一個天氣轉換，影響了存在其中的一切。這些變化，可以觀察好久好久。
 

一切充滿再次創造的可能：毫無目的性的漫遊，靈光在此產生

　　​​像是過去，光是《東邪西毒》特寫鏡頭裡，歐陽鋒與黃藥師對峙時的眼神，以及在臉頰上飄動的髮絲，還有閃耀著金光的海、茫茫的沙漠，我可以反覆看上無數次。漫遊與它一樣。純粹的玩物喪志，純粹的停留在感官的審美裡。毫無目的性、不具功利價值與生產力，也沒有任何社交旨趣。是一個孤獨，與自己、與自己的觀察與靈光同在的時刻。也因此，周圍的一切，充滿再次創造的可能，成為小說裡的一個隱喻、相機快門留住的，即生即滅的永恆瞬間。

作者 郭瀅瀅

​文字工作、攝影者。
因熱愛文學、寫作與攝影，
透過部落格累積不少讀者。
哲學系畢業，最喜歡的物質是書。

飛鳥之翼─詩接龍

詩接龍：作品的第一句要和上一首的最後一句字詞相同或句子一致。
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​00〈黃昏〉

採桑的婦女
踏過暮色
在影子裡
榨一杯橙汁

天倒一杯橙汁
讓她斟酌
多少色素已氧化
多少營養成分在肉身化為量角器後
繼續被社會沉澱



01〈沈澱〉語凡（台灣）

褪妝後的夕娘
只剩幾抹底粉，在
海天繪出一條地平線，開始
將天際的微光一針一針縫起

闇黑的墨泉依時
在天硯湧現 溢滿 滴落
化成褪黑色素
多少煩憂 多少喜樂
漸漸走進周公夢房
休憩⋯



01-1〈走出背後〉游鍫良

繼續被社會沉澱的觀念
猶原有黃昏影子
默默承受
淡淡地走下去

晨曦鋪排了太陽的光芒
安穩奠定成功步伐
女人不該只收納影子
應該有立體的優雅



02〈北窗有一千本女性藏書〉黃士州

憂傷以立體的優雅姿勢
站立成瓶瓶紅酒的防風林

失眠堅持羊群的出場費
由殘破月亮還抵、支付

房間反穿省電燈泡，非常陽光
不緊張。女人挑染長髮只是收購夢幻

給尾韻一些十八歲的消息
鏡子以單數形式出現春天的經緯



03〈母親〉林佩姬
 
鏡子以單數形式出現春天的經緯
母親以七葷八素站立廚房
那是女人抹不滅的姿色
任憑時光變老
我以筆直的書寫
滑動往昔永遠的青春
 
無視陽光將影子走短拉長
嫁為人婦千吞又百忍
廚娘可把春水綠柳
變成桌上風光



04〈午茶的邀約〉帥麗
 
桌上的風光
藍色夏威夷
一抹斜陽鏡面叫喚
深深吸了氣、男仕
顯擺的横肉想起書櫃裡
忘了曬太陽的自己
 
「妳終於摘下眼鏡」
不確定反光的方向
朝向鬆餅的莓果、我知曉
遺留碎屑不會停留胸口
變質變黃已折舊
這一刻、或許也可愛
婚紗照裡粉紅花朵
「我的以前....以前..」
吃吧！帥！
 
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戴著綠茶色鏡片
2點30分～




05〈直視那一夜〉李黎茗
 
2點30分，夜濕一身
封印著的城市
又活了過來
 
霓紅下翹起的紅玫瑰
失魂彷若，不忘任性搧情
 
誓言，瞬間撕成肉票
破碎不堪的，是我
還得硬生生地看著它
卿我月下



06〈女人與愛情〉王鵬傑//喆
 
卿我月下的邂逅
弦月代表 你我的心
雖月虧 卻也最真 最原始
 
感覺是女人的座右銘
不可思議的女人第六感
女人心 宇宙洪荒之針
 
女人母愛之偉大光輝
媲美照耀宇宙最深處的黑洞
感覺對了 緣份到了 我們就結縭吧



07〈為母則強〉玉香
 
感覺對了 緣份到了 我們就結婚吧
你說
於是戴上鑽戒，穿上婚紗
去北海道蜜月回來
開始了柴米油鹽的日子
 
從女孩變成女人
原來需要很大的勇氣
拋棄夢想
每天為了一家大小
跟電風扇一樣團團轉
拖著疲憊的身心上床
 
突然有一天
襁褓中的孩子叫了聲：媽
什麼辛勞通通拋到九霄雲外



08〈母親與小孩〉無花
 
九霄雲外堆高
樂高
積木
小叮噹是不是機器貓？
蠟筆小新還沒來過
你乾淨的世界
牙牙學語
Lego Doraemon Baby Shark
你帶上奶瓶
奶嘴含著笑聲
把我的童年
積木
樂高
疊至九霄雲外



09〈求子〉丁口
 
疊至九霄雲外的排卵針
哭泣的你投入丈夫懷到
黃昏使你憂鬱
與孩子的緣分未到
 
測量自己的心情指數
母情與少女一線之隔
愛，送子娘娘
何時靈驗



10〈朝五晚九〉李宜之
 
何時靈驗？
從此過著幸福快樂的日子？
 
晨光中的剪影
在廚房裡演奏一日之計
 
陀螺整天後
仍需於超市探戈
與鍋鏟共舞
 
雖老小安適
21點下不了班

飛鳥之翼─讀詩筆記

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讀邱逸華分行詩〈夜間散步〉──​被默許的社會價值觀／吳詠琳
 
〈夜間散步〉/邱逸華
 
她注意到溪裡的魚死過好幾回了
沿河步道的晚風
尋常飄著魚肚白的腐氣
里長為此反覆廣播
「絕對不髒，沒有污染，只是溶氧量不足……」
風將語句吹薄得更像一場脆弱證言
 
這城市的血管過於炙熱
不適合體型大的生物生存
所以她努力地保持內在纖細
小口呼吸
用隨身攜帶的貓食
補償那些豢養而殀的愛情
 
那是一隻花斑橘貓
拒絕叼食缺氧而死的魚
牠擁有許多主人
卻沒有任何一段長久的關係
 
風那麼腥
疲勞如此擁擠
說要散步，她卻沿路聽見
被踐踏的影子一片片跌進溪水裡
 
原作者在文學界非常活躍，作品散見於各大詩社及報紙，是台客詩刊的主編，更是文學獎常客。擅長以反諷和隱喻方式創作，相關作品不難在分行詩、截句或散文詩中發現。選擇〈夜間散步〉作為讀詩心得，主要係晚餐後散步是一般人日常的生活習慣，是輕鬆的，但原作者卻以細膩的角度，由視覺、聽覺，延伸出社會現象，並透由第三人稱「她」、死魚、晚風、里長和貓，構成整首詩的敍事主軸，運用通感、虛實手法，摹寫反諷的意涵與意象的展開。
 
首段的摹寫可判斷，這條「溪」是作者居住地附近的溪流，而且作者常常到附近散步。由「她注意到溪裡的魚死過好幾回了、晚風、尋常飄著……腐氣」可讀出，這是一條經常在夜間排放工業廢水的溪流。「里長為此反覆廣播／絕對不髒，沒有污染，只是溶氧量不足……」可解析，地方為了避免居民抗議，所做的聲明，進而揣測排放工業廢水的工廠，具有某種程度的勢力。里長不實的證詞，深層意涵或許是想，藉由這些工廠創造地方經濟，提升就業人口，作為政治發展的政績，而睜一隻眼，閉一隻眼。末句「風將語句吹薄得更像一場脆弱證言」「語句」、「脆弱」實與虛互應，並由「聽覺」轉移「視覺」再轉移「心覺」的摹寫，藉以引申對政商之間的陃習，感到束手無策。
 
次段，從腐臭的味道及激動的情緒，拉回到原作者身上。「這城市的血管過於炙熱／不適合體型大的生物生存／所以她努力地保持內在纖細／小口呼吸/用隨身攜帶的貓食／補償那些豢養而殀的愛情」整段，隱喻社會的價值觀與審美觀，促使女性為維持輕盈體態，如「貓」般的極少飲食。而「體型」、「內在」、「大」、「小」，有對比效果，且在兩性關係裡，女性被要求相對較男性多。此外，原作者用「被豢養」，隱喻有固定關係的貓，巧妙呼應第三段流浪的花斑橘貓，是沒有固定的主人，形成強烈對比。藉以，暗喻兩性關係，隨社會型態變化。
 
末段，原作者運用通感、誇飾及虛實摹寫。「風那麼腥／疲勞如此擁擠／說要散步，她卻沿路聽見/被踐踏的影子一片片跌進溪水裡」第一句是「嗅覺」；第二句「疲勞」無形體，既摸不到，也看不到，而原作者卻以「擁擠」形容，由虛轉實，亦是誇飾的一種表現手法；第三、四句「說要散步，她卻沿路聽見／被踐踏的影子一片片跌進溪水裡」是「視覺」轉移「聽覺」再轉移「視覺」的摹寫，另「影子一片片跌進溪水裡」亦有擬人化，隱喻前述總總現象，因無法改變，而身心俱疲。
 
然而，價值觀的形成，係透由行為與思想建立，一旦被默許，被認同，生活上自然會形成一種制約，漸漸會改變個人的行為模式。價值觀會出現在判斷對錯或面臨擇抉時，一種取捨的標準。不同的價值觀會產生不同的行為模式，進而產生不同的社會文化。這正是作者，在研讀〈夜間散步〉時，所見詩中隱喻的意涵，便嘗試以〈被默許的社會價值觀〉為主題，進一步與詩連結和分析。