我的散文詩的敘事手法
文 | 孟樊
散文詩既稱之為詩,必具備詩之質素,而詩之抒情傳統,無論中外皆淵遠流長,而從此點亦可發現抒情的散文詩比率一直居高不下,譬如被公認為現代散文詩鼻祖的波特萊爾(Charles Baudelaire)的《巴黎的憂鬱》裡多的是抒情之作,一首〈藝術家的「悔罪經」〉便顯露詩人那夾纏著忐忑不安、顫抖的痛苦等五味雜陳的情緒。雖然如此,在《巴黎的憂鬱》中我們卻也看到波氏大半的詩作都帶有敘事性,如〈每個人的怪獸〉、〈仙女的禮物〉、〈誘惑,或者色,財以及榮譽〉……甚至他的很多抒情之作也都是從敘事中引發出來的,如〈暮色〉一詩,在詩人讚嘆「啊,夜晚!啊,令人爽新的黑暗!您是我內心歡樂的訊號,也是我精神恐慌的慰藉。」之前,敘寫了兩位對暮色驚悸、害怕的友人,以之和自己對照:「夜晚在他們身上佈下了黑暗,卻在我的頭腦裡放射出光明」,著色不深的敘事是為了襯托出暮色對詩人自己的感召。
雖然未刻意踵繼波氏,我的散文詩創作向來便特別鍾情於敘事,即便像〈除夕〉、〈靜夜思〉等詩滲有濃厚的感傷情緒,卻也都由敘事帶出,可說幾乎和敘事形影不離。其實自民初散文詩初興以來,即已奠定優良的敘事傳統,即便在日據時代的台灣詩壇,罕見的水蔭萍的兩首散文詩〈尼姑〉與〈茉莉花〉,手法上亦都由敘事擔綱主角。此或因散文詩在形式上較分行詩伸縮自如,先天上就比分行詩有予敘事發展的空間(分行詩本身容易因分行而切斷或干擾敘事的進行),毋須像分行詩那樣專注於意象的呈現。我的散文詩創作起心動念常來自一個事件(event)的肇始,而從事件發展下去就變成故事(story),故事可能不夠完整(在此,它就和極短篇小說有了區別),但重要的不在它是否完整,而在它可否藉此傳達出意在言外的另一層寓意。所以我的散文詩往往也可充作敘事詩讀,像〈雌雄同室〉、〈一則業配文〉這類沒有敘事性的詩作還真不多見。然則,我是如何使用敘事手段來寫作我的散文詩呢?
首先,按照敘述與所述事物距離的遠近,熱奈特(Gerard Genette)將敘述方式分為講述(telling)與展示(showing):前者是比...
雖然未刻意踵繼波氏,我的散文詩創作向來便特別鍾情於敘事,即便像〈除夕〉、〈靜夜思〉等詩滲有濃厚的感傷情緒,卻也都由敘事帶出,可說幾乎和敘事形影不離。其實自民初散文詩初興以來,即已奠定優良的敘事傳統,即便在日據時代的台灣詩壇,罕見的水蔭萍的兩首散文詩〈尼姑〉與〈茉莉花〉,手法上亦都由敘事擔綱主角。此或因散文詩在形式上較分行詩伸縮自如,先天上就比分行詩有予敘事發展的空間(分行詩本身容易因分行而切斷或干擾敘事的進行),毋須像分行詩那樣專注於意象的呈現。我的散文詩創作起心動念常來自一個事件(event)的肇始,而從事件發展下去就變成故事(story),故事可能不夠完整(在此,它就和極短篇小說有了區別),但重要的不在它是否完整,而在它可否藉此傳達出意在言外的另一層寓意。所以我的散文詩往往也可充作敘事詩讀,像〈雌雄同室〉、〈一則業配文〉這類沒有敘事性的詩作還真不多見。然則,我是如何使用敘事手段來寫作我的散文詩呢?
首先,按照敘述與所述事物距離的遠近,熱奈特(Gerard Genette)將敘述方式分為講述(telling)與展示(showing):前者是比...